一樽还酹湖月初三作文
月亮的光辉 ， 照醒了长荡湖的清流 ， 我 ， 却一点一点地在梦中回忆 。 “思想沉浸在斑斓的梦里 ， 打捞着那月亮 。 ”
世纪的召书
第一次来长荡湖 ， 是夜 。 没错 ， 渔火点亮了湖岸的我 ， 影子躺在石板路上 ， 是小憩 ， 亦或沉睡？
走在灯火辉煌的黛青石板路上 ， 月亮 ， 江火月光相映成趣 。
这就是长荡湖的“洮湖夜月”吗？太阳的落下 ， 意味着清月的升起 ， 生生不息 ， 让光亮总能温暖着我们 ， 无论是昼 ， 还是夜 。
人生的意义不在于此吗？中华万古文化的传承 ， 包括这古朴浓郁的湖 ， 也是从世纪的手中传递到了现在 。
我 ， 坐在岸边 ， 思忖着真理……
沉默间 ， 一片落叶飘零在我的手心上 ， 上面书写着生命的斑驳与沧桑 ， 归根之际 ， 又不经意间扰动了我的心绪 。 我将它放回 ， 它依然选择了树根——明年的树会更加茂密吧？
生命的传承 ， 演绎着新的绚丽多彩 。 新生之诞 ， 必然庆贺 ， 可百年世纪之后 ， 世纪的召书会告诉你：“黑夜与黎明 ， 那是瞬间的跨越 。 ”这是宿命 ， 无人能改变 。
而你不同！长荡湖啊 ， 世纪在你的舶船上镌刻下了流年的痕迹 ， 日月交替 ， 斗转星移 。 你那源远流长的历程 ， 谁能画出起点和终点？
自然的对话
月亮升起 ， 银光在石间如流水般浮动 ， 倒映着湖上归航的渔船 。 萧萧苇叶 ， 是谁在与自然对话？
我拜访了当地一位干了二十多年老本行儿的渔夫 。 他粗拙的语言 ， 谦逊的本性和那一双见证岁月的手 ， 是在与自然对话吗？这儿朴实的渔夫 ， 于自然接触久了 ， 自是一身清新朴质 。 他送我两条鱼 ， 说：“受了那么多年老天爷的恩惠啊！”
于是 ， 我刹那间觉得那颗虔诚肃穆的心 ， 正在朝觐拜谒这自然 。
《金坛悬志》尝云：“长荡湖 ， 一斛水中半斛鱼 。 ”我们在享用食物之时 ， 必定能听到自然与你的对话 。
置身于此 ， 俨如那隐居之士 ， 不受城市喧嚣的打扰 ， 不争名于朝 ， 争利于市 ， 不汲汲于名利 ， 甘做闲云野鹤 。 正如那句话：ldqu
o;鸢飞唳天者 ， 望峰息心 。 ”
自然的声音 ， 打开了你的心扉 ， 交流着心事 。 对于真实的自然 ， 你无需斟言酌词 ， 只要放开心怀 ， 卸下包袱 ， 自由倾诉 。
也许 ， 她不会用可感的语言回答你 ， 但你自己也能从中发现真谛 。
挥撒罨网之间 ， 心神得以豁然 ， 愁苦得以解脱 ， 矛盾得以释怀 。
也许就因为这样 ， 所以长荡湖的居民才纯朴至极 ， 大度至极 。
月光流动在湖面上 ， 远方传来你的呼唤 ， 自然 ， “凭你一生的高洁 ， 你的声音会飘荡得更远 。
历史的穿梭
入夜时分 ， 在自家门前摆一张方桌 ， 三两把小凳 ， 四五道小菜 ， 自是少不了那湖中鲜味 ， 那种悠悠然的感觉 ， 是我在莽莽红尘之间索寻觅不到的` 。
“望断水线天”之时 ， 便在那历史的罅缝间穿梭了 。
历史停留在了三国时期 ， 便有周公瑾在此以水而建了周舍 。 周瑜此等乱世英雄 ， 天下豪杰 ， 正如苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中所言：“雄姿英发 ， 羽扇纶巾 ， 谈笑间 ， 强虏灰飞烟灭 。 ”我崇敬伟人 ， 更对伟人的居所有种莫名的情感 。
抚摸周瑜的暗墙黛瓦 ， 仿佛听得间他的睿语智言 。 “览余踪 ， 胜读诗书语言 ， 几度东风吹世换 ， 千年往事随潮去 。 ”
历史在这片土地上演绎着生命的精彩和生活的美好 ， 过去的一切宛若汉霄一般多彩丰富 ， 而你细心品味之时 ， 一切又都散去了 ， 只留下你独自一人 ， 坐在台阶上凝思 ， 愁望着这远景、近景 。
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