春节文化已由单一变得丰厚 ， 由传统走向新潮 。 人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩 ， 转向外出旅行 ， 游览名山大川；转向参加主题PARTY庆典活动 。 同时 ， 人们也开始将传统的阖家团年 ， 转向到饭店包席守岁；即便拜年 ， 许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E—mail等手段 ， 将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之 。 此外 ， 以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会 ， 愈来愈受到人们推崇和青睐 。 所有这些 ， 不仅增添了传统佳节的气氛 ， 而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色 。
但不变的是春节对于所有炎黄子孙 ， 无疑是共同的吉祥福祉 。 不论是飘泊海外 ， 远涉重洋的游子 ， 还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女；无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民 ， 还是高官厚禄、养尊处优的贵人 ， 心里无不揣着对春节的眷恋 ， 无不怀抱着对过年的珍视 。 一句“每适逢佳节倍思亲”的诗 ， 该凝结人们心头几多深情！一俟年关迫近 ， 跋涉于迢迢旅程的人们 ， 那种星夜兼程的匆匆行色 ， 那渴望乡关的殷殷目光 ， 无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染 。 没有哪一个国家和民族 ， 能像我们这样对春节饱含深情 ， 旷世持久 ， 也没有哪一个国家和民族 ， 能像我们这样对春节无比虔诚 ， 历久弥坚 。
春节 ， 是亲情的高度凝炼 ， 又是催生欲望的时辰 。 寄托的是真情 ， 期盼的是团圆 。 此时此刻 ， 就连铁窗之中的囚徒 ， 也会萌生对大墙之外的家的深深挂念 。 在年关 ， 许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转 ， 把忧伤与苦痛抛弃；有的渴望开年大吉 ， 将理想与希冀化为现实；有的畅想宏福齐天 ， 能有贵人保佑平安、万事顺遂 。 因而久别的希望重逢 ， 分离的希望团聚 ， 贫穷的希望富有 ， 卑微的希望平等 ， 痛苦的希望幸福 ， 忧伤的希望和美 ， 农人希望丰收 ， 工人希望上岗 ， 穷人希望发财 ， 我希望顺利考上重点高中……人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节 。 哪怕是画饼充饥 ， 望梅止渴 ， 人们也对春节充满无限的眷恋 。 因而春节盛满了欲望 ， 春节催生着欲望 ， 人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸 。
爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。 千门万户瞳瞳日 ， 总把新桃换旧符 。 春节的笑声被晚风吹到很远的地方 ， 这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福 ， 她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着！我祈愿大家在“牛”转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶 ， 让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾 ， 燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念……
传统节日初中作文3
春节 ， 是农历正月初一 ， 又叫阴历年 ， 俗称“过年” 。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日 。 春节的历史很悠久 ， 它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。 按照我国农历 ， 正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等 ， 俗称年初一 ， 到了民国时期 ， 改用公历 ， 公历的一月一日称为元旦 ， 把农历的一月一日叫春节 。 春节到了 ， 意味着春天将要来临 ， 万象复苏草木更新 ， 新一轮播种和收获季节又要开始 。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬 ， 早就盼望着春暖花开的日子 ， 当新春到来之际 ， 自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日 。 千百年来 ， 人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩 ， 每年从农历腊月二十三日起到年三十 ， 民间把这段时间叫做“迎春日” ， 也叫“扫尘日” ， 在春节前扫尘搞卫生 ， 是我国人民素有的传统习惯 。 然后就是家家户户准备年货 ， 节前十天左右 ， 人们就开始忙于采购物品 ， 年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品 ， 都要采买充足 ， 还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品 ， 小孩子要添置新衣新帽 ， 准备过年时穿 。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年
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