寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗
【寒山寺枫桥】寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗
出寒山寺右行， 是青石铺就的小巷， 道旁店面林立， 穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣， 百步之遥， 铁铃关近在眼前， 从关下拾阶而上， 出得关门， 便是枫桥 。
“枫桥”与“封桥”
其实， 枫桥是一座很普通的桥， 石质的拱桥， 横跨枫江之上， 这样的桥， 在江南小镇随处可见 。
但来看这桥的游人却如织， 如果说， 去周庄双桥是因了陈逸飞的画， 那么， 到这里来的， 则不外是为了寻找那千古传唱的诗 。
“月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船 。 ”唐人张继一首《枫桥夜泊》， 短短二十八字， 便使一个荒村小寺成为千秋名胜， 而枫桥也随之留名后世 。
有人说， “枫桥”是因诗得名， 当代《苏州市志》载， “枫桥， 曾名封桥， 为古代水陆交通要道， 设护粮卡， 每当漕粮北运经此， 就封锁河道， 禁止别的船只通行， 故名之为‘封’ 。 自唐张继作《枫桥夜泊》诗后， 枫桥之名遂远播四方 。 ”
如是， 则张继是率而操觚， 误将“封”领会成“枫”， 世人也便将错就错， 约定俗成， 成就了“枫桥”之名 。 而也有为张继辩护的， 因这诗在现存最早刻本里面， 题为《松江夜泊》， 宋代以后， 才作《枫桥夜泊》， 当是后人改的诗题 。
也有人从地名学上分析， 苏州古地名中， 歧文异字是常见的现象， 如“将门”又作“匠门”， “阊门”又作“昌门”， 以此类推， 封、枫也应是正称与俗称之别 。
《枫桥夜泊》千古之谜
张继一诗， 历代传抄， 文字谬误， 产生了许多纠葛， 给后人留下猜解不透的“笔墨官司” 。
从争论来看， 主要是在诗的前两句 。 “月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠”， “乌啼”二字历来争议最多， 计有乌鹊、乌鸦、鸬鹚、乌啼桥数种说法， 古人讲到乌鸦， 通常是用一个“鸦”字， “乌”在没特定所指的时候， 一般是泛指， 有可能是乌鸦， 也有可能是乌鹊， 也就是喜鹊 。
而“鸬鹚派”认为， 无论鸦还是鹊， 夜半都是该睡觉的， 不可能出来活动， “乌”当指船家养来捕鱼的鸬鹚；而“乌鸦派”“乌鹊派”则反驳：曹操诗“月明星稀， 乌鹊南飞”， 唐人“月照城头乌半飞”等， 足可为证， 若非要把“乌”解释为鸬鹚， 则意趣全无， 大伤诗境 。
也有认为“乌啼”是指清代寒山寺附近的“乌啼桥”， 被施蛰存先生指为大谬， 按“乌啼桥”“愁眠山”都是因张继诗而得名， 先有诗后有景 。
“江枫”二字， 也颇多争议， 有江封、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法 。 江封说认为是字误， 应为“江封”， 封锁河道之意；乌桕说认为， 枫树生山中， 不能种于江畔， 江南临水多植乌桕， 秋叶鲜红可爱， “枫”当是乌桕之误 。 江村桥说支持者是俞平伯先生的曾祖， 清代学界泰斗俞樾， 其据文献考证， “枫”原应为“村”， 并勒碑记有此事 。 江村桥与枫桥说认为， “江枫”是两桥的并称 。 各家所言都有依据， 莫衷一是 。
后两句， “姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船”， 明白如话， 却也有过不小争议 。 欧阳修在《六一诗话》中说：“句则佳矣， 其如三更不是打钟时 。 ”他觉得三更半夜， 不是敲钟的时候， 故诗句不错， 却不符合现实 。 此言一出， 反驳者如潮， 一者唐人诗句中就有“新秋松影下， 半夜钟声后”， “秋深临水月， 夜半隔山钟”等这样为数不少的描写， 可证当时各地都有半夜钟声；而到欧阳修生活的时代， 这种情形虽然少了， 却还是存在， 寒山寺夜半确实敲钟， 称做“无常钟”；欧阳修依自己的阅历“想当然耳”， 被群众认为少见多怪 。
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