忧从中来,不可断绝 。
越陌度阡,枉用相存 。
契阔谈宴,心念旧恩 。
月明星稀,乌鹊南飞 。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深 。
周公吐哺,天下归心

青青园中葵
青青园中葵,朝露待日晞 。
阳春布德泽,万物生光辉 。
常恐秋节至,焜黄华叶衰 。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲 。
江 南
江南可采莲,莲叶何田田 。
鱼戏莲叶间 。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北 。

子夜四时歌
春歌
春林花多媚,春鸟意多哀 。
春风复多情,吹我罗裳开 。
秋歌
秋风入长夜,罗帐起飘扬 。
仰头看明月,寄情千里光 。
敕勒歌
敕勒川,阴山下 。天似穹庐,笼盖四野 。
天苍苍,野茫茫 。风吹草低见牛羊 。
古歌
秋风萧萧愁杀人 。出亦愁,入亦愁 。
座中何人谁不怀忧?令我白头 。
胡地多飚风,树木何修修!
离家日趋远,衣带日趋缓 。
心思不能言,肠中车轮转 。
李白最有名诗歌“举头望明月,低头思故乡”,就化用自乐府《子夜四时歌非锔琛贰把鐾房疵髟拢那榍Ю锕狻薄?/p>与唐诗的文人创作不同,汉魏南北朝乐府诗的创作者多为在田间地头的普通百姓,并没有在历史上留下姓名 。他们用语浅近,平淡天然,铿然悦耳 。
但正是这些没有留下姓名的诗人,创造出一个个永恒的母题,被后人反复吟咏 。
比如爱情:
乐府诗里写爱情率真勇敢,更贴近现代人的心声 。乐府诗中有许多女子大胆追求以及对负心人决绝离去的诗歌 。
如《地驱乐歌》:“月明光光星欲堕,欲来不来早语我 。”写的是被恋人“放了鸽子”之后斥责恋人的场景 。(以后被爽约也可以这样快人快语地吼出来!)
【爱你句子表达心情短语,如何用一句诗来表达我爱你】还有《有所思》:“闻君有他心,拉杂摧烧之;摧烧之,当风扬其灰 。从今以往,勿复相思,相思与君绝!”
语句平实,但悲愤之情由内而发,古代女子也足够决绝与洒脱 。
比如生死:
古人云:“死生亦大矣,岂不痛哉 。”乐府诗中常常有直面生死的诘问,表达一种勘破生死的达观 。
如陶渊明《挽歌》:“得失不复知,是非安能觉 。千秋万岁后,谁知荣与辱?”
《青青陵上柏》:“人生天地间,忽如远行客 。“这人定是苏轼的前世知己 。
如果说《诗经》是敦厚的诗教,那乐府就是大地的歌声 。
它更有烟火气,离我们更近,土地、远方、思念、离别、誓言、生死……这是两千年的声音,也是我们每个人的日常 。
也许有一天,遇到了某个风景某个人某件事,产生了某种心情,你会忽然想到曾经读过的诗,那种不期而遇的心意相通,它是如此美妙恰当 。
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