由此可见,《封神演义》里的昊天上帝和《西游记》里的玉皇大帝,其实便是一尊神灵 。
![昊天上帝和玉皇大帝 昊天大帝和玉皇大帝](http://img.yunnanlong.com/230228/10591HA1-2.jpg)
而这两部小说的民间流传版本,更进一步证实了这种猜想 。清朝同治车王府曲本《封神演义》里,哪吒因闹海之故,四海龙王上天告御状,便有这样一段,“(龙王)带怒高声来喊叫,李靖留神仔细听,今朝上天奏玉帝,我把你,一本奏与玉帝听 。昊天上帝龙心怒,立刻传旨下天宫 。叫我们,四海龙神来拿你子,不许伤害众生灵 。”(现通行版本《封神演义》,龙王上天告御状,受理人通为玉皇大帝) 。同为车王府曲本《西游记》里,也有这样一段,讲得是孙悟空出世之际,目射金光,“京(惊)动昊天上帝”(现通行版里,则为“惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”) 。
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值得一提的是,尽管至宋以后,昊天上帝和与皇帝身份,在某种意义上发生了重叠,但神权定位,一直成为争议的焦点 。昊天上帝是至高无上的神灵,代表着皇权的极致体现,而玉皇大帝虽然神权不小,在道教体系里,似乎又屈居于三清之下 。南宋时期,终于有个大人物发声里,此人便是朱熹 。这位大儒在个人专著里这样写道,“道家之徒,欲仿其(佛教)所为,遂尊三清(佛教有三世佛的说法) 。而昊天上帝反坐其下 。悖戾僭逆,莫此为甚!況庄子明言老聃之死,則聃亦人鬼尔,豈可僭居昊天上帝之上哉!”
朱熹无意间点明了中国历史的真相,自古只有宗教服务于皇权,岂有皇权服务于宗教之理 。
兴许正是这位大儒发声的分量,昊天上帝在神权世界的一哥地位,终于是确定了,尤其在脱离道教体系的民间社会,更为如此 。而明清时期的小说家们,因文本脱胎于民间,我们从字里行间可以看出,昊天上帝(玉皇大帝)神权已然凌驾三清之上 。譬如《封神演义》里,昊天上帝(玉皇大帝)令元始天尊、通天教主以及老君共建封神榜,而在《西游记》中,昊天上帝(玉皇大帝)也成功从四御名号里脱离(《西游记》原著第七回,安天大会上,他曾令雷部众神去分请四御列席),太上老君和如来佛祖见到他,也需毕恭毕敬地称臣 。
【昊天上帝和玉皇大帝 昊天大帝和玉皇大帝】概言论之,我们所以辩证昊天上帝和玉皇大帝的身份关系,是为解读《封神演义》小说剧情合理性推进服务的 。
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