如来佛祖的十大弟子排名如来第一大弟子( 三 ) _云知道

舍利弗跟随佛陀达40余年，辅助佛陀弘法度生，对佛陀教法的传播与发展作出了巨大的贡献。最后，他不忍看到恩师佛陀涅盘，请求先佛入灭，得到了佛陀的允许。入灭时，他回到阔别多年的故乡，同他的80老母见了最后一面，并为故乡人民作了最后一次说法，然后安祥进入涅盘。他的这一举动反映了佛教也是重视人间骨肉亲情的。
四、须菩提
须菩提，又作须浮提、苏补底，意译空生、善吉、善现、妙生等。据《撰集百缘经须菩提恶性缘》、《增一阿含经》卷三等的记载，古印度拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为解空第一。

须菩提为梵语Subhūti的音译，意为善见、空生等含义。他出生于王舍城婆罗门家庭，自幼聪明过人，但性情倔强好嗔。据说他是由山神引导而皈依佛陀的。须菩提也有自己的特长，他善解空义，志在空寂，在佛弟子中号称解空第一。他常把空理贯穿于自己的一切言谈举止中。一次，他在罗阅城耆?崛中缝补衣服，佛陀突然来到该城，当地百姓纷纷前去迎接、礼拜。

他本来也想前去迎佛，但就在他将要动身的一霎那，骤然一念思及凡所有相，皆是虚妄的空理，不应以色身去看待佛陀，真正的礼佛是要明了诸法性空的谛理，而没有前去迎接。他的这一做法后来得到佛陀的高度赞许，佛陀称他是第一个迎接佛陀的人。由于须菩提善解空义，他对一切事物都能不起执着，不起诤讼，胸襟宽广，豁达自在，佛陀因此称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲阿罗汉。
五、富楼那
富楼那，富楼那弥多罗尼子的略称，意译满慈子。据《佛本行集经富楼那出家品》、《增一阿含经》卷三等的记载，迦毗罗婆苏(即迦毗罗卫)人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为说法第一。

富楼那是梵语Pūrnamaitrāyaniputra的音译，意译满愿、满祝等。他出生于迦毗罗卫城一个婆罗门长老家中，与佛陀同日而生。佛陀在鹿野苑初转法轮时，他从佛陀出家。他在佛弟子中以说法第一着称。他得此称号，主要是因为他擅长说法。据记载，他说法时，先以辩才唱发妙言，使众生欢喜;次以苦楚之言，使闻者结解。可见，他说法采用的是层层深入、循循善诱的方法。富楼那还是佛弟子中有名的布教师。为了传播佛法，让众生普沾法益，他不畏艰辛，甚至不惜生命，东奔西走，广播法雨，使无数众生迷途知返，弃暗投明。

当时印度西部有个偏僻的输卢那国，那里文化落后，人性暴戾，佛法没有传入，是难以弘法的地方。富楼那为了拯救那里的愚顽众生，知难而进，请示佛陀准许他去那里弘法。须菩提尊者对他进行了一番考验，知道他确有为法忘躯的精神，就同意了他的请示。临行之时，佛陀还专门为他送行。富楼那去到该国收了500名弟子，并建了500座僧伽蓝(庙宇) ，获得了布教的成功。
六、大目犍连
目犍连，或作大目犍连，略称目连。据《佛本行集经舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师六师外道，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为神通第一。