仅靠精巧的结构和丰美的内容来对读小说和电视剧，《有声有色说红楼》已经足够好看了，但此书并不止步于此，对人性的洞悉和对文化血脉的体认才是整本书得以展开的根基 。第七集《大观园试才题对额》中，李山老师讲到电视剧中删减了宝玉“题对额”的部分，没有很好地展现大观园的内涵 。本书一一对题额内涵进行了解释，并指出这题额并非表面的诗意盎然而已，而是对以后入住人物命运的暗示 。题额是宝玉才性的勃发，重视这一点，才更容易理解宝玉 。第十五集《弄唇舌宝玉遭笞挞》中，李山老师谈到电视剧里删掉了原著中“秋爽斋偶结海棠社”“林潇湘魁夺菊花诗”的情节，而这些情节所表现的正是宝玉留恋的诗酒风流的才情，删掉对表现小说的主题而言大打折扣 。这可真是“改变即背叛”，也是小说与电视剧这一大众新文艺不可通融的地方 。当然，这些并非作者对电视剧的刻意指摘，而是惟有通过比较，才能让不同媒介的表现特长显现出来，也让那些重要而因媒介局限不得不忽略的情节重现水面 。
如果我们将眼光放得更远，电视剧版《红楼梦》缩减了情节、改编了结局，并且为大众广泛接受，在数字技术和大众媒体席卷生活的今天，无疑创造了一个《红楼梦》的新“版本” 。相信读完此书，你会想重温87版《红楼梦》，也会想再读读《红楼梦》原著 。孔夫子说“温故而知新”，在这个黄叶飘飞的季节，说不定在小说家、改编者和讲述者的神思之外，别有天地非人间 。（何汉杰）
来源： 中华读书报
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