写日记的果然不是正经人正经人谁写日记 _云知道

姜文电影《邪不压正》?里面有句经典台词，专门来讽刺写日记的人不是正经人。

姜文
“日本人靠不住”
“那我靠谁啊？”
“老蒋？”
“一个写日记的人。”
“正经人谁写日记啊？”
“你写日记吗？”
“我不写。”
“我也不写。”
“谁把心里话写在日记里。”
“写出来的那能叫心里话？”
“下贱。”
电影讽刺写日记的人不是正经人，当然了电影只是一种艺术罢了，并不是一种分别人是不是正经人的标准。
这里有几个疑问，写不写日记跟正经人有关系吗？先来看看写日记的有哪些人吧，若说起写日记的人那到多了，而且写日记的名人更多，有达官显贵，有大师鸿儒，有各界名流。
比如有胡适、曾国藩、常凯申、雷锋、郑孝胥、曾纪泽、翁同龢、唐景崧、宋教仁、鲁迅、竺可桢、顾颉刚、季羡林、周作人、阎锡山等人，写日记的名人不胜枚举，不在此一一列举了。
这些写日记人都是名人，或建功立业于沙场，或研究学问于典籍，或声名远扬于四海。这些人中正经人有之，不正经人亦有之。

曾国藩
就拿刚才列举的那些人来说吧，郑孝胥和周作人投降日本人当了汉奸，自然算不得正经人。曾国藩、翁同龢、唐景崧、曾纪泽皆是清朝大员，这些人中除了翁同龢之外，都有功于社稷。曾国藩更是厉害，后世的很厉害的两个人都佩服他，这三人也算得上正经人。
而翁同龢则未必，为报一己之私仇，发起了停购船械的事，六年间不曾给北洋水师拨过一两银子。最终北洋水师在甲午海战中一败涂地。
此人阳奉阴违，维新变法中举荐康有为，结果康有为被皇帝器重，抢了翁同龢的风头。翁同龢心中不快，又百般诋毁康有为，失了大家风范，算不得正经人。
至于宋教仁是革命先驱，为了实现内阁制度付出了自己的生命，他若不是正经人，则天下谁人敢说自己是正经人。至于常凯申运输大队长，不便多言。阎锡山，一军阀耳，为人圆融，鬼精鬼精，见人说人话，见鬼说鬼话，算不得正经人。

鲁迅
鲁迅、竺可桢、顾颉刚、季羡林等人，都是学界泰斗，治学严谨，学贯中西，蜚声海外。他们都是正经人。
雷锋叔叔更不用说了，他已经是十四亿人学习之榜样，自然是正经人。
可以说写日记的有正经人，也有不正经人。正经人也写日记。写不写日记跟是不是正经人没有关系。
晚清四大日记：《越缦堂日记》、《缘督庐日记》、《湘绮楼日记》、《翁同龢日记》
民国四大日记：《竺可桢日记》《顾颉刚日记》、金毓黻《静晤室日记》《吴宓日记》
日记里的是不是心里话?？日记也分两种，一种是给人别看的，往往这种日记并不真实，有美化自我，贬低他人的意图。这种日记一开始就做了向公众公开宣传的打算，而不是记录自己的内心，记录自己经历的事。例如阎锡山的《感想日记》，满篇都是“论语”式的格言，一望而知是教人如何成圣成贤的，没有多大价值。

日记
【写日记的果然不是正经人正经人谁写日记】一种是主要为写给自己看的。这种日记，最开始没有对外公布宣传的打算，往往记录了很多个人内心真实的情感和经历过的真实的事。主要是为了修身养性，或者是一种生活习惯，或者说一些自己平日里想说而不敢说的话，所以这种日记中有很多都是比较真实的。比如曾国藩的日记、常凯申的日记都是如此。