你知道在中国你问哪一个姓氏，唯一不用回答你“免贵姓某”吗？既然不用免贵，因为此姓本贵 。猜到了吗？就是弓长张 。
张姓何来成为尊贵的姓氏？这与道教息息相关；同时，道教又与张姓密不可分 。这是本文恰好想要介绍的两部分内容 。
在道家观点来看，“神“”仙”都是修出来且可以修炼出来的 。所以，玉皇大帝也不例外 。当玉皇大帝未成仙之前，民间传说中就有多个俗家名字，比如张友仁、张坚和张百忍等等，都姓张 。唐时《酉阳杂俎》中记载到“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人 。少不羁，无所拘忌 。”渔阳，也就是现今北京市北面密云县西南的人士 。之所以民间传说玉皇大帝都姓张有两个说法，其一这与道教形成过程中早期太平道张角的教义传播和黄巾起义两者造成的影响不无关联 。张角是东汉太平道创始人和黄巾起义领袖，自号“天公将军”，天公就是天翁（玉皇大帝），在民间产生了很强的长久影响力，久而久之张角就成为了玉皇大帝的化身 。道教真正形成宗教要角之一的张角“以善道教化天下”，与东汉末年传教十余年，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人 。黄巾起义虽未推翻东汉王朝，但影响惊人，众所周知黄巾起义后中国历史进入了著名的（军阀混战的）“三国时代” 。所以民间传说天帝姓张多为后人附会（或感念）“天公将军”张角而已 。
另有一种说法，张姓始祖张挥第九个儿子叫张盈，张盈大儿子被称为张玉皇，其排位上写着“天地三界十方万灵主宰”，上管天下管地，是传说中的玉皇大帝 。张姓的尊贵分为两个层面，第一玉皇大帝姓张，所以没人大得过老天爷；其二，张姓乃黄帝赐姓（见《广韵》） 。之所以赐为张，是由于张姓始祖张挥发明了弓矢，这在黄帝时代仅靠手持棒槌、石块去获取飞禽走兽的远古时代，弓箭和收罗的发明无异于蒸汽机出现之于近代人类社会发展进步的革命性意义，极大地促进了当时生产力的进步 。估计当时造成的举国轰动一句“天下谁人不识君”可以佐证 。所以，当张姓人在介绍自己姓氏时常说：“我姓张，弓长张 。”一句话就将张姓的张字典型的象形文字特点展露无遗，也同时让人一目了然始祖的职业 。
【玉皇大帝为何姓张你知道吗 玉皇大帝为什么姓张】玉皇大帝作为道教中间统领三界的神仙姓张，无疑透露了张姓和道教两者间存在无法割裂的关系 。确实，道教的形成和发展都与张姓不无关系 。
道教作为中国本土宗教其思想脉络源远流长，战国时代诸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以“道德”为核心概念的理论体系，譬如，《易经》、《道德经》等著作构建的思想体系，道家的创始人是老子（有说始于黄帝） 。但思想流派的道家和作为宗教的道教是不一样的，作为一种宗教道教形成严密思想体系和组织制度的宗教团体公认始于东汉末年张道陵在四川地区创立“五斗米道（天师道）”还有张角在中原地区创立“太平道” 。两人都姓张 。
张道陵：本名张陵，字辅汉，东汉沛国丰邑（今江苏丰县）人，史称“米贼”（盖五斗米道入教需交五斗米的缘故），是张良的八世孙，被视为道教的创始者，是五斗米道的创始人 。主要传教区域在当今巴蜀地区，设二十四治，供道民书符治病、驱邪禳灾、学道和祭祷 。张道陵之孙张鲁袭取巴郡割据于汉中，以五斗米道教化人民，初入教者称之为“鬼卒”；已信本道，则号称“祭酒”，祭酒可以统领部众；领众多者称之为“治头大祭酒” 。，汉中地方没有设置地方官员，而是以祭酒管理地方军政事务 。可以说张鲁建立了当时“政教合一”的地方割据政权 。在三国年代，张鲁的汉中道教政权历时近三十年时间，可谓不短 。
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