惨遭流放的楚国大夫楚国熊槐死后谁继位 _云知道

屈原，名平，字原，约前340年至前278年人，出身楚国贵族，辅佐楚怀王熊槐，任左徒，参与议论国事、发布号令、接待宾客，亦曾任楚大夫。
熊槐轻信靳尚、熊兰之言，屡为秦国所欺，屈原忧心如焚。他恨奸臣当道，常有不满之言，遂被新尚等人所谗害，遭到贬黜。

后熊槐被秦诱拘，死于秦国，太子熊横继位，熊兰升任令尹(楚国掌军政大权的最高官职)，他与新尚仍旧当政。
未获重用，惨遭流放屈原见国家朝政日非，君臣贪于苟安，毫无报秦之志，多次进谏熊横疏远奸臣，亲近贤能，选将练兵以图报仇。
熊兰知屈原不满于自己当政，指使尚向熊横说:“屈原觉得自己得不到重用，因此怀恨在心，每次都对别人说大王忘记秦仇，是不忠不孝的。”熊横大怒，遂将屈原削职流放。
屈原一直有他自己的政治主张，熊槐时他就提出彰明法度、举贤授能，东联齐国、西抗强秦的方针。

他也具有一定的政治洞察力，张仪来楚游说时，楚王高兴地表示:“这次寡人不费一兵一卒，就能获得六百里的土地。”群臣皆贺，屈原就提醒说:“张仪是一个反复小人，绝对不能相信他！”此后楚王坚决反对与齐绝交，楚国和齐国的联盟就这样破裂了。
后来张仪入楚被拘而又放归，屈原使齐归来，闻讯后立即建议熊槐追还。秦国邀熊槐赴武关之会盟，熊槐主意不定，屈原坚决反对说:“秦国是虎狼之国。秦国欺骗楚国，已经不是一两次了，如果大王您去秦国就再也回不来了。”屈原的这些主张与建议均未受到采纳，自己反而横遭放逐。
忧国忧民屈原一生的思想上有强烈的忧患意识。国家日见衰败，朝政不见好转;忠臣遭到放逐，奸佞横行当道，这一切，强烈地刺激着他，他苦闷、他沉思。
屈原有一个已经远嫁的姐姐，听说弟弟被流放，远程前来探望，见屈原披发垢面，缓步于江岸，劝他说:“楚王不听你的劝谏，作为臣子你已经尽力了，为什么还要如此忧愁呢？”

姐姐自然不能理解屈原的思想意境，他热爱祖国，心已尽而情不尽，身被逐而忧更深。他心忧国事，欲罢不能，遂写下《离骚》《九章》等篇，陈述自己的政治主张、揭露腐败的朝政，表达自己深沉的忧国感情。
他写道:“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他在肝胆欲裂的心境下对长空呼号，他愿为自己的国家献出一切。
洁身自好屈原身上还有一种洁身自好的品格。据《史记?屈原贾生列传》载，屈原有次在江泽之畔沉思悲吟，面容憔悴，体形枯槁，一位渔翁见他问道:您不就是楚国大夫吗?为何弄到这般地步?
屈原回答说:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔翁告诉他:有圣德的人不会头脑凝滞而能与世推移。世人全都污浊，你何不随其流而顺其波?大家全都昏醉，你何不跟着喝酒、自我沉醉?为什么一定要那样保美而持操守，自己落个被流放的下场呢?

屈原回答说:人们洗头后要弹帽，洗澡后要抖衣，谁愿让自已洁白的身体受到脏物的玷污呢?我宁可跳入江中，葬身鱼腹，也不让洁白的品德蒙受世俗污垢的沾染，纵观整个中国古代史，具有屈原这种品格的人是极少的。
跳江自杀在奸臣当道的朝政下，屈原洁身自保，孤高自傲，他宁愿遭受身体上的折磨，而不愿与那些自己认定的奸佞小人同流合污。