巴金老舍比较老舍巴金文笔好吗 _老舍

有关老舍和巴金的文笔不能一概而论，我将结合作品解答。

↑巴金巴金在写《家》的时候是很年轻的，文笔不成熟也是可以理解的，他完全的表现了当时一个青年的心理，那种青年想要冲破束缚的感觉很强烈，而这种心理在当时社会是很有代表和冲击的，所以，获得了畅销，但这并不意味着他的这一部作品在文学上是完全成熟的，也不意味着这是巴金写作水平的巅峰，某些程度上，这个时候巴金仅仅是刚刚开始而已。

←老舍先生
而老舍先生则不同，刚刚创作，作品就已经非常成熟了，又何况《四世同堂》对于老舍也不算早期了，像老舍一样的作家其实是不多的，巴金是像很多人一样逐渐进步的。

所以看巴金的《家》时会觉得比不上老舍先生《四世同堂》，是很正常的。

《家》只是巴金早期的作品，巴金在后来战后有过转型，代表作是《寒夜》，推荐一看，我就是在看《寒夜》的时候对巴金刮目相看的，人到中年，巴金成熟了很多，文笔也深邃了很多，他不再是一腔热血的想要冲破什么了，而是更加根本的关怀“人”，战乱中的爱情与亲情的，以及理想与生活的无法妥协，真的有一种寒夜刺骨的冷，大胆猜想一下，如果鲁迅笔下的涓生和子君走到婚姻，走到战争中，说不定也会和巴金笔下的汪文宣、曾树生有相似的痛苦和挣扎吧。个人觉得《寒夜》比《家》更代表巴金小说成就。

巴金除了小说，还有很重要，很重要的散文作品，最重要的就是《随想录》，这本书被称为“一本说实话的大书”，甚至可以说《随想录》是80年代散文的最高成就。这里面有大量巴金对于文化大革命的记录与反思，巴金在78年底开始写随想录，这个时候文革是结束了，但十年文革，又是怎么说走出来就能走出来的，很多人都选择闭口不言了，而巴金却几乎是在第一时间开始写《随想录》，这种态度首先就是非常令人敬畏的。
此时，巴金已经是一个老人了，“十年文革，一身的伤痕”，他决定忠实的记录，解剖自己，“将自己的心交给读者，”为了让子孙后代不再重蹈覆辙。在《随想录》中，写作手法是近乎白描的，他的语言的运用已经超越了繁复的手法了，推荐几篇文章《怀念萧珊》、《怀念老舍同志》《怀念赵丹同志》「巴金《随想录》因为各种原因，文学水平是不那么统一的，但整体是很高的，这几篇是推荐比较多的，也是我自己很喜欢的」
巴金对于亲身经历的文化大革命，他是反思的，同时他也反思自己，他还呼吁社会记住文革，文革纪念馆也是巴金提议建立的，这种悼念故人，反思自我，铭记历史的态度是非常正确且具有价值的，在《随想录》中他已经超越出《家》中的“觉慧”很多了，他不是关注很自我的“人”了，他关注整个社会，甚至是子孙后代所处的社会，而且文章也真的非常好看，可以称得上是文学巨匠了。

最后，根据我个人的阅读，我想说，从文学本身来看，巴金、老舍都是值得在文坛上有一席之地的。
老舍先生我不敢多说，这里就说说巴金先生。
先生的三部曲《家》《春》《秋》，就其本身语言而言其实很是有些冲淡，至少以我的感觉而言是如此。但无法否认的是那是一座伟大山岳的组成部分，每一块砾石都极其平庸，但正是这无数的平庸的垒积出了磅礴巍蛾的气势，沉淀出了震撼人心的力量，那些远非技巧和手法的东西悉数喷薄而出。
正如鲁迅先生说得：一切技巧的纯熟与圆滑皆不在此列，乃因为他属于别一种类。随之是《寒夜》，这样的一种怜悯令我们更加痛恨世间的冷酷和残暴，其笔触锋利之至，手术刀一样剖析每一个敏感而脆弱的灵魂，出于写实主义，他描写生活;出于人道主义，他关注弱者。迥异于鲁迅，他更多将矛头指向社会性的冷漠，自私和叛卖。人将人异化，创造出的制度成为桎梏。他高声喊出：我控诉！控诉一切罪恶，残暴。
无论是《家》《春》《秋》中的宅门大少，还是《寒夜》中的走投无路的小书记员，巴金的笔下都带着极大的同情和悲哀。怀念这位为小人物执笔，为小人物落泪的作家，就是怀念那个令人肝肠寸断的时代。如今有许多人愿意写九五之尊的帝王，愿意写貌美如花的婆娘，愿意写腰缠万贯的阔佬的张狂，愿意写手握大权的官员的哀伤，写小人物的只有巴金。
【巴金老舍比较老舍巴金文笔好吗】巴金后期，基本每篇文章开头都是从剖析自己开始，他从不隐讳自己说过违心的话，写过违心的文章。一个敢于剖析自己的作家应当被视同为勇于断臂的壮士，更何况巴金要面对的是这样一段不堪回首的历史……