中花果山水帘洞的准确位置在哪里水帘洞在哪里( 三 ) _云知道

《西游记》为明代小说家吴承恩（另说是李春芳）所著；取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧；宋代《大唐三藏取经诗话》原名《大唐三藏取经记》，是《西游记》故事见于说话文字的最早雏形。作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

吴承恩在没离任之前只写《西游记》的前十几回，辞官回到江苏山阳故乡于隆庆四年（1570年）全身心的投入撰写《西游记》之中，那么书中的花果山是否以江苏连云港云台山花果山水帘洞为依据来刻画傲来国仙山呢？
目前全国有二十多个和《西游记》中花果山水帘洞相似之处，存在于颇多争议，人们总想把真实的准确位置落到实处，但是，这是个伪命题，书中的花果山水帘洞是作者假想虚构的，它永远不可能有个真实的出处，花果山在书中属于傲来国，据说开初是“噢嘞”国称呼，后来读起来拗口，索性改为傲来国。
现在最符合书中景观与环境的当属连云港花果山。
康熙五十年（1711年），海水东退，连云港花果山由海岛变成陆地。
根据吴氏族普记载：嘉靖三十五年，吴承恩五十七岁，其独子夭折，真的成了生前无富贵，死后无子嗣的孤家寡人。有一小部分遗作由其非嫡系玄孙整理，居住在云台山的亲朋好友，也力邀吴承恩来云台山游玩，而吴也回信说近有再临云台山之愿；这也说明吴承恩之前就到过云台山游玩过。
吴承恩也与海州故旧互有笔墨相赠及书信往来，其老师海州沭阳人胡琏也是亲戚舅甥关系。

众故旧亲朋使吴承恩结识了云台山，云台山的云海使吴承恩留下深刻印象，所以在创作《西游记》的时候，即使没有刻意去模仿，也难免间杂着云台山的影子，因故事情节是虚构的，为此傲来国花果山水帘洞不是真实的云台山，相信有影子留在上面；所以云台山不可能放到花果山上，花果山也更不是真实云台山。
据此，傲来国和花果山都存在于茫茫虚幻的汪洋大海之中；存在于人们大众的心目之中。
（四）花果山水帘洞的第一任洞主显现
现在回到水帘洞中石猴最初观看到的情景：
锅灶傍崖存火迹、樽罍靠案见肴渣。
马过留迹，雁过留声，火迹肴渣尚存，说明石猴莅临水帘洞时，洞中的高人突然隐去身形。把整个洞府让给众猴相住，这份情意真的比天都大、比海都深。
这第一任洞主最有可能是谁呢？
第一，东海龙王
花果山水帘洞铁板桥下的瀑布泉流直通东海，即东海龙王所管辖的东洋大海，为此认为水帘洞和东海相通，那东海龙王是水帘洞洞主是最有可能的。

东海龙王：名敖广，是中国古代神话传说中的龙族之王，为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。统治东海之洋，主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。
曾下陷东京、水淹陈塘关，在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当。常记载于《西游记》、《封神演义》、《三教搜神大全》等文学典籍。
东海龙王居于东海的海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。虽为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨；海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。