装好后,每个人都必须哭,不哭的话后辈会出哑巴 。女方后辈在墓地上烧香祭拜完毕后,放鞭炮，由女方的侄儿辈抱着照片,负责把女方护送到男方，而男方则派出一个与死者同辈分的男性拿着男方的照片敲锣打鼓的去女方墓地迎亲,两家在中间汇合后,女方的侄儿就不送了,男方的亲戚负责把女方棺椁护送到事先准备好的灵棚 。这个过程叫“迎送” 。
把骨头接回来了盖上红布，接下来的流程就与传统婚礼类似，男方家庭摆天地桌，老人坐首席，男方的兄弟和女方的姐妹抱着死者的照片或者牌位拜天地、拜高堂、夫妻对拜，照片和牌位上要缠红布条，然后入洞房，照片或牌位要并排放在桌上 。
然后设宴款待，双方的宾客按照辈分坐好，吹响器放鞭炮，一切都按照喜庆的方式来 。吃完饭女方回娘家 。
下午办白事，女方家人来的时候男方要吹响器迎接进灵棚，查人数“下孝”(发孝布),按辈分、男女各有不同,平辈腰孝、免辈(晚辈)头孝,女孝一方白布,男孝布尺六长 。礼宾先生掌礼,请娘家客烧纸 。此时女灵魂已经接到男家,“配骨衬”男女由晚辈抱着牌位进入“灵棚” 。
出洞房入灵堂时,牌位上缠的红布条已经换成了白布条 。
亡灵按照辈分秩序与活人一起为亡故的长辈烧纸行礼 。行三献大礼,或行九叩礼、或行二十四叩礼,先自家人,再娘家人 。一般外客、远房亲戚行礼较简单,哭一下磕三个头就行了 。先生掌礼,说谢客,晚辈就磕头送客,祭拜就结束了 。
次日下葬，起殡的时候要烧纸，先给新近的死者（湿丧）烧，后给早前的死者（干丧）烧，放置灵柩的时候有讲究，湿丧主位干丧次位，男左女右，左上右下 。
双方的棺材按男左女右置于坟前的土地上,两棺材前面用一条打着花结的红绸带相连,在前面放一长桌置祭品,并搁置双方的照片 。
快到下葬的时辰,女方亲人把女孩的嫁妆烧掉,并开始哭祭,这时需连冥配双方的称呼一起叫上,比如女方的侄子哭拜时需叫“姑姑,姑父” 。鼓乐吹打只在死者为长辈时进行,若是晚辈,则不进行 。
【冥婚风俗诱发的杀人案 活人冥婚会有什么下场】到时辰,将两口棺材按照男左女右的顺序置入墓穴里,墓穴的地面上要撒好粉末状的朱砂、雄黄及五谷粮食,并把地面上所有脚印擦干净后给墓室封口 。
埋完之后带着灵位回家，脱去孝布，然后女方开始捞富贵：在一个大盆里放入水、泥土和硬币，然后每人伸手去捞，钱币越多福气越大，然后男方开始接灵位，先湿丧后干丧，行安神礼：停止哭泣，行九扣大礼，即起身跪下三次，礼毕，响鞭炮、吹响器，办宴席，然后冥婚的仪式到此结束，双方各回各家 。
虽然有句话叫“三里不同风，五里不同俗”，但不同地方的冥婚仪式都大致相同，喜宴与悲宴相结合的流程构成了完整的冥婚仪式 。而且冥婚的流程有不断简化的趋势，在过去的大户人家举办冥婚甚至在礼宾用语都很讲究，现在没有那么多的条条框框，只要流程不出什么大的岔子，男女双方的家族都很满意 。
鬼妻市场
没有买卖就没有杀害 。这句话在冥婚中也适用 。自然死亡和意外死亡的女性供不应求，有些人就打起了活人和已下葬者的算盘 。近年来在陕西、陕西、河北、河南的一些恶性凶杀案件背后都有冥婚的影子 。
在利益的驱动下，形成了鬼妻市场，具有完备的产业链 。处在上游的“供应商”提供女尸，包括在太平间充当内鬼、掘坟盗尸甚至杀害女性，下家则借助自己的人脉关系搜集需求，通过一些专门说鬼媒的媒婆联系有需求的家庭，形成了一条牵涉众多的利益链 。
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