王阳明思想的精髓，没有经历过一些大起大落的人一般看不懂，很多写书的人其实自己也不懂，踩在古人的身上赚点稿费而已 。
知行合一，拿到台面上可以说是阳谋，拿到桌底下也可以讲是阴谋论，看你自己怎么理解，可左可右，像太极的黑白图案，黑中又白，白中有黑，没有界限 。
老蒋是对王阳明的学说刻骨铭心的，所以到台湾后，他将草山改名为阳明山 。
王阳明思想的精髓，不会在书面上体现，只能拿到酒桌上去聊 。我举个通俗的例子！大家比较容易理解 。
老王加入一家工厂做基层员工，工作闲余他的小领导有意无意地问了他一个问题：“你是谁介绍过来的？”这种问题你懂的 。
我给你三个答案，如果你是老王，你选哪个？
A、老实透露是从网上应聘过来的
B、厂长介绍过来的
C、一位办公室领导介绍过来的，但不便透露
知行合一，知就是知己知彼，你知道对方问的用意是不怀好意地摸你的底细，这决定他未来对你的态度！大部分底层小官，都有欺软怕硬，喜好攀龙附凤的心理 。
如果你老实地解答A，那你将来就容易受欺负，或者要成为他的人，需要经历一段很痛苦的煎熬 。
如果你解答B，他会对你毕恭毕敬，你只要没有重大失误，他不会给你找茬，甚至对你非常热情 。重要的是，他也不敢去厂长那里求证 。但迟早会有穿帮的危险，这要看你是否行事低调 。
如果你解答C，他一样会对你毕恭毕敬，而且觉得你有心机，来之前也受过保密培训，不是个口风随意的人 。他一样会对你很热情，而且这层关系他也无法去求证，不会穿帮 。
好了，知行合一，你已经知道对方的心理需求，那你会给他一个“合一”的答案，你会给哪个呢？
答案的B和C里涉及到一个“信”字，有说谎的意思，那要不要说“谎”？！
“信”，即言必行，行必果，唯义所适 。这就是说，言行以合大义为准则，合乎大义之言则执行，不合乎则废止 。
在生活中，我们不能不讲求信和义，但是，也不能一味地讲求信和义, 我们日常中谈论的诸多关于格局、情谊、忠诚等，其实是相对狭义及有局部利益的倾向的，这种信和义应该服从大局，应该服从国家利益、社会利益 。当某些约定跟国家利益、社会利益发生冲突的时候，我们要有勇气从大局出发，做出正确的抉择 。也许你觉得自己很渺小,不能代表国家利益,但你肯定能站在社会利益 。
所以，当别人都想探听你的隐私秘密，来确定如何对待你的时候，你还讲“信”，那你就是白痴！
明朝时宁王造反，王阳明率军前往平定内乱，战斗中王阳明命令士兵高喊：“宁王战死了，我们只责匪首，从者不究”，于是叛军心理奔溃，很多人放下武器！
这是也是诠释“信”和“知行合一”例子，利用对手的心理，瓦解其后台依赖，无心抵抗 。
王阳明也是在官场斗争败下阵来的，被发配到边远地区任小官，所以老蒋有同病相怜之情 。
王阳明在地方工作期间，其实也就平定了地方上的一些土匪和小叛乱而已，并著有一些洞悉人性的作品，比如《传习录》，经过后世写书之人传播了不少版本和评注 。
但是王阳明对国家，对社会的改良进步，并没有多大的帮助 。
《明朝那些事儿》这本书带火了王阳明，这是一本职场厚黑学的书籍代表作，读者大部分是职场白领 。一般来说讲，智商高的人，能做事但容易得罪人；情商高的人，人际关系好但未必能做事 。王阳明的流行，是抓住了既想做成事又不得罪人的心态，这部分人还不少，所以学的人还挺多！
时下有个很流行的现象，员工很喜欢在朋友圈转发企业的产品购买链接，叫微商 。
其实大家都知道，他家七大姑八大姨就那么几个人，朋友也不多，根本就不可能购买，但并不妨碍他常常在朋友圈转发公司产品 。
目的不在于他能不能卖掉东西，而是引导看客的心理！
同事的心理是什么，一是老板很重视他，二是他也对企业很忠诚，乐于为企业卖命，三是不要没事去招惹老板重视的人 。
老板的心理是什么，这是个好同学，值得培养！
还有就是在朋友圈转发企业的招工广告，如果企业的待遇好，你有亲戚朋友合适，早就过来了，还用得着你每周频繁地发一次么？！
你细心留意一下，经常这么干的人，基本上都是企业里的骨干 。
那些经常在朋友圈晒加班的人，也是同样的道理 。
这是也是“知行合一”例子，利用周边同事心理而做出的自我提升动作 。
很多人写和读王阳明和曾国藩，都是读他们的成熟期思想，不外乎那些诚、正、勤、廉等等，好像一下子拔高了你的境界，其实没有！
而其实，读他们的愤青期和成长期，才是最重要的！
比如曾国藩的成长期，就是不断开口跟皇帝要足够的权和要足够的钱，去匹配他要完成的任务，否则就撂挑子 。现在看起来很简单，就是权责利嘛，但当时那种外族掌权的封建皇朝，没几个人敢这么想和这么做的 。这是他能成功的必要条件之一，虽然不是唯一条件 。
现在的企业管理也是一样，你没法说服老板给你钱，给你权，你搞点费用预算批个五六次，还是过不了，你再有专业能力都白搭！
功绩
正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱 。
正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱 。
嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼 。
思想
阳明学，
阳明先生又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说 。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学” 。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明 。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法 。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识 。而且王阳明与湛若水交往甚密，进行了长时间的学术论辩与切磋，而影响王阳明 。如朱维铮说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”；“广东，是王学的策源地” 。
根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要 。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离 。知必然要表现为行，不行则不能算真知 。
【王阳明有多大影响力 历史上王阳明的影响力有多大】阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响 。
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