王母娘娘和西王母到底是什么身份 山海经西王母

王母娘娘得知牛郎织女的故事之后 , 派天兵天将去捉拿私自下凡的织女 , 织女被抓回来之后 , 牛郎披着牛皮上了天庭 , 而王母娘娘得知后雷霆大怒 , 拿下发簪在他们之间画了一道银河 , 后来喜鹊在每年的七月初七就会在银河上搭上喜鹊桥 , 并且这一天也成为了中国的情人节 。王母娘娘也落得个拆人姻缘的一个人设?

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那么王母娘娘和西王母是同一个人吗?后羿究竟是从西王母那里求得的长生不老药呢 , 还是在王母娘娘那求得的呢?如果西王母和王母娘娘不是同一个人 , 那么她们会不会有什么关系呢?今天这篇文章就来解密一下西王母究竟是谁?王母娘娘又是否真实的存在过 。
其实王母娘娘和西王母在某种程度上来说的确是同一个人 , 而且可以说王母娘娘在某种程度上是西王母的另一种演化过程的结果 。王母娘娘的全名叫做
“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王母 无上清灵元君 统御群仙大天尊” 。
所以西王母和王母娘娘是同一个人 。只不过是王母娘娘的别称叫做西王母 。
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【王母娘娘和西王母到底是什么身份 山海经西王母】但是王母娘娘的这种说法比西王母的叫法要晚得多得多 。其实王母娘娘的叫法是在受到《西游记》的影响之后才广泛传播的 。在《西游记》中王母娘娘属于玉皇大帝的妻子 , 和玉皇大帝可以说是平起平坐 , 而且他还掌管着蟠桃园 , 孙悟空大闹蟠桃会时也可得知 。另外她还掌管着各界的仙女 , 要是仙女触犯天条也是她进行处罚的 , 在神话故事牛郎织女中也能看到 。
西王母的叫法其实早在商朝时期就已经存在了 , 在当时的记载之中 , 西王母是在昆仑山上居住着的神 , 而且她还有一个丈夫就是东华君 。如同王母娘娘身边的玉皇大帝一般 。但是值得注意的是 , 东华君的说法也要晚于西王母 , 可能这也和我们国家的传统文化有一定的关系 , 因为我们国家历来都讲求大团圆式的氛围 , 当然神仙也不例外 , 有了西王母 , 自然就会有东华公的存在 。
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所以很有可能王母娘娘其实就是西王母 , 只是在不同的历史时期下 , 为了顺应时代的潮流所说的方法而已 。我们都知道 , 虽然《西游记》如今被称为我国的四大名著之一 , 但是吴承恩在创作《西游记》时并不知道它会有如此高的价值 , 他所作的这本书只不过是为了批判当时的封建社会 , 而他在创作之时是为了能够让普通人也能看的懂 , 读的出 。显然王母娘娘相较于西王母来说 , 更加的平易近人 , 也更能够被大多数人接受 。所以王母娘娘只是西王母的一个民间俗称而已 , 她们本来就是一个人 。
那么西王母究竟是何许人也呢?可能在古籍中我们就会有所发现 。最早记载西王母的著作就是《山海经》了 , 但是大家都知道《山海经》是我国的一部志怪古籍 , 大体上是战国中后期到汉代初中期的楚国或者是巴蜀之人所创作的 。《山海经》全书现存《山海经》全书现存18篇 , 其余篇章内容早佚 。
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原共22篇约32650字 。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇 。《汉书·艺文志》作13篇 , 未把晚出的大荒经和海内经计算在内 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识 , 包括山川、民俗、民族、物产、药物、祭祀、巫术、医术、花草树木等 。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事 。

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