——有一件事需要注意,台湾岛比琉球约大四十倍,而且距大陆更近,但中国直到十四世纪,还没有把它发掘出来,只知道有这么一块陆地,陆地上有生番而已 。在航向琉球途中,有时可以望见台湾的山峰,所以遥称台湾为“小琉球”,有时又称为“毗舍耶国”,但始终没有觅出一条航路 。
最有可能的原因是:台湾海峡只有南北海流,而无东西海流 。只有南北季风,而无东西季风 。帆船时代,很难横断航行 。即令船舶损坏,失去控制,也只会北漂到琉球,南漂到越南,反而不容易漂到台湾 。当然,据记载,东吴大将卫温曾无意中到过台湾,但也没有引起过多注意 。
五、工商业都市兴起
第七、八世纪两百年间,地球上有三大超级强国:位于南欧的是东罗马帝国;位于西南亚的是阿拉伯帝国;位于东亚的是万年不倒翁的中华帝国——大唐时期 。中国与罗马因地理相隔,不易接触,但跟阿拉伯帝国和阿拉伯以东地区诸国,却有陆海两路频繁的交通 。商业繁盛必然促使新兴都市的崛起,除了沿海的交州、广州、福州、明州之外,在内陆还有洪州(江西南昌)、扬州(江苏扬州) 。在西面则有沙州(甘肃敦煌)、凉州(甘肃武威)、益州(四川成都) 。都市中的都市,自然是首都长安,陪都洛阳 。
以广州为例,可以了解当时都市的形态 。广州一地,仅西洋侨民(大多数是阿拉伯人),估计总在20万人以上,他们居住在一起,单独成为一个社区,社区内街道纵横,完全阿拉伯式建筑 。有自己的行政管理,并使用自己的法律,只在跟中国人发生争执时,才由中国政府用中国法律裁决 。这好像是不平等条约下的领事裁判权,但不同的是,这种特权是中国政府主动授予的 。
西洋人到广州后,往往继续向内陆深入,以求更厚的利润 。于是分为两道,一道由陆路北上,经大庾岭到洪州(江西南昌) 。另一道由海路前往沿海其他港口,或从长江到扬州 。
扬州是杨广被绞死的地方,西洋侨民估计至少有数万人,商船、酒店、旅邸,以及以美色闻名的妓女,使扬州成为被羡慕的天堂和诗人赞美的主题 。唐朝诗人张祐有诗:
十里长街市井连,月明桥上看神仙 。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田 。
神仙,指妓女,形容妓女美如神仙 。
唐朝诗人杜牧也有关于扬州的诗:
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻 。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名 。
另有唐朝诗人徐凝诗曰:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州 。”
显示出扬州这个商埠的纸醉金迷 。
但中国最繁华的都市,不在东南,而在西北 。河西走廊在大分裂时代,兵马踏践,荒凉不堪 。自隋朝全国统一后,因与西域(新疆及中亚东部)以及更西诸国的交通恢复,水利建设跟着发达,遂成为一个广大的黄金走廊,稻麦稼禾,青葱千里,人给户足,以致谚语说:“古凉州,甲天下 。”
商业都市从敦煌到长安,一连串排列下来,像一条灿烂夺目的珠宝带 。尤以敦煌为最,它同时还是一个中国与西方文化交流中心,用各种文字,如中文、西藏文、梵文、于阗文、龟兹文、粟特文、突厥文,写成的佛教经卷和文学作品,在市面上流行,供应过往的各国商旅行人购买 。
西南地区的成都,也是财富集中地,当时又有谚语:“扬州一、益州二 。”扬州通海,是水陆码头 。益州(四川成都)则纯是内陆贸易,南临新兴的南诏王国,商人们可以穿过南诏,到达印度,不过道路艰险,并不能构成贸易动脉 。所以成都的繁盛显然不靠对外贸易,益州四周是一个富庶的大盆地,它本身的条件就够它发展 。
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