骊山老母是古之大神,在中国各种神魔小说中多次登场 。《西游记》中,骊山老母曾经两次出场 。第一次是在莫家庄,骊山老母与观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨一起化身人类的母女四人,其中,骊山老母便是那位美丽的中年母亲 。第二次出现是在唐僧被蜈蚣精所困之时,她变身一名寡妇指点了孙悟空降妖之术 。
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为何骊山老母竟能让七佛之师观音菩萨尊为母亲,甘愿作为她的女儿呢?究竟骊山老母是何来历?原来骊山老母资历太老,在仙界之中,别说是观音菩萨,即便是如来佛祖,在骊山老母面前也是小字辈 。关于来历,在《西游记》中未曾提及,不过,在中国文化的各种典籍,其他小说中,对这位老母确有记载 。
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在以往的骊山老母的神话传说中,影响力最大的有两个
第一,骊山老母混同于女娲之说
明清的典籍中,常有人将骊山老母混同于女娲娘娘,主要原因是因为骊山老母与女娲娘娘一样,都有补天的经历 。其实,古代神话中,补天的神仙不止女娲,像伏羲,骊山老母以及太上老君都曾补过天 。所以 。骊山老母就是骊山老母,并不是女娲 。只因补天的故事跟女娲相同,所以常有人将此二位神仙混淆 。
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在陕西一代,就有关于骊山老母补天的神话故事流传 。
据说,天上神仙争斗,导致天裂 。天裂之处降下天火,黎民百姓因此被烧灼苦不堪言 。骊山老母不忍百姓如此劫难,带上自己的两个女儿一起补天 。补天成功之后,母女三人又斩杀了导致天裂的黑龙怪,让人间重新恢复了平安 。此时,骊山老母与大女儿重返天界,而小女儿被凡间的美景吸引,选择留在民间,小女儿后来化成一座壮丽的高山,此山便是后来的骊山 。
第二,骊山老母在民间传人仙术
骊山老母在民众心中一直是一位和蔼博爱的女性神仙 。相传,唐朝年间,有一位书生酷爱神仙之术 。他叫李筌 。经过多年的苦苦寻找,他终于找到了《黄帝阴符经》这本奇书 。可是李筌只是一个凡人,根本看不懂书中的要令 。
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缘分使然,这一天,李筌来到骊山脚下,他听说此间有一位博闻的贤妇,能知晓常人所不知 。于是,他拿来《阴符经》给老母看 。没想到,这位老母真的能看懂,而且解析的头头是道 。李筌大喜,知道自己遇到了仙人,便磕头虔诚的向老母求教,老母见其求道之心挚诚,于是便为他一一解说 。
说得许久,老母口渴难耐,李筌见此情形便要去取水与老母解渴 。他拿走一个瓢,去到河边舀水,谁知,瓢中之水竟然变作千斤重,根本拿不起来 。李筌见此,知是老母显灵,他急忙赶回去,发现老母已然不见了 。刚才两人攀谈的地方只留下了一碗饭 。李筌知是老母所赐,便埋头吃了起来 。待他吃完发现自己已然有了神力,不仅能辟谷而且身轻如燕,他按照书中所述修习,又经数十年,李筌便得道成仙,飞升离开凡间 。
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骊山老母在历史上真有其人,她是秦国先祖
上述的陕西关于骊山老母的传说,其实便是古代秦国代代相传遗留下来的故事 。
《史记.秦本纪》:“申侯乃言孝王曰:‘昔我先郦山之女,为戎胥轩妻 。生中湡,以亲故归周,保西垂 。西垂以其故和睦 。’”根据以上记载,骊山老母此人生于骊山,后来嫁给戎胥轩 。因为骊山老母资历出众,她成为陕西一带几个部落的首领 。而在秦国的早期统治中,女主极多,秦国历史曾上出现过王后,太后摄政的历史 。在诸多的女主之中,骊山老母堪称始祖级别的存在 。也就是说,骊山老母的子孙建立了秦国 。因此,早在春秋战国时期,骊山老母就被秦国人民看作是的护法之神,受到秦国人民的代代供奉 。关于她的传说也是代代相传 。
《汉书·律历志》载张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间 。”
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骊山老母,又被称为黎山老母或黎山圣母,亦称无极老母、无当圣母 。在古代的神魔小说中,骊山老母是一个分量级的存在 。她是三界中一位响当当的神仙 。辈分更在三清,四御等人之上的万古第一仙 。因此,即便是七佛之师的观音菩萨,在骊山老母面前也是一个晚辈而已 。
在民间传说故事中,战国齐宣王的王后钟无艳,唐薛丁山之妻樊梨花,杨门女将穆桂英,千年蛇妖白素贞等等都是骊山老母的徒弟 。
【骊山老母到底是什么来历,骊山老母存在吗】谢请:骊山老母是一位神话传说中的女仙,居住的地方在骊山,就叫骊山老母 。因据传法力无边所以在不同时期所代表的人物含义是不同的 。在《汉书·律历志》有记载:“骊山女亦为天子,在殷、周间 。在《汉书》中更明确骊山老母乃是殷商时期的“天子”,即一方诸侯王 。在《太平广记》中,黎山老母已经由先秦诸侯变化为秦地守护神,受秦国祭祀 。魏晋时期道教兴起,骊山老姆因资历久远,神格颇高,被尊为仅次于西王母的女仙首领,其地位与九天玄女相当 。又因与女娲混淆而认为是女娲的其中一个分身,在《西游记》中,观音菩萨作为后起神仙,将骊山老姆尊为母亲,是完全合乎中国神话发展的 。而在民间传说里,战国齐宣王的王后钟无艳,唐代薛丁山之妻樊梨花,杨家将里的穆桂英,高君保之妻刘金定,千年蛇妖白素贞等等都是骊山老母的徒弟 。
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