家风的由来
家风随家族产生逐渐形成 ， 家风是农耕文化的产物 ， 源于古代乡土亲缘社会 。从那时起 ， 家族成为构成社会的细胞 ， 家风不仅是一些具体的条文规定 ， 更成为家族的精神“图腾” 。家风家训的雏形起源于原始社会的氏族大家庭 。氏族的族长负责氏族家庭成员的生产和生活知识与技能的传授 ， 并通过对家庭成员进行传统习俗的训练来巩固家长的统治 。家风一词 ， 最早见于西晋著名文学家潘岳 。当时与潘岳有“双璧”之称的夏侯湛 ， 自恃文才超群 ， 将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗” ， 补缀以成《周诗》 ， 并给潘岳看 。潘岳认为这些诗篇不仅温文尔雅 ， 而且可以看到孝悌的本性 。为与友人唱和 ， 潘岳因此写作了《家风诗》 ， 自述家族风尚：“绾发绾发 ， 发亦鬓止 。日祗日祗 ， 敬亦慎止 。靡专靡有 ， 受之父母 。鸣鹤匪和 ， 析薪弗荷 。隐忧孔疚 ， 我堂靡构 。义方既训 ， 家道颖颖 。岂敢荒宁 ， 一日三省” 。在这首诗中 ， 作者并没有具体描述自家家世 ， 而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励 。
大观园的由来以及各人的住处《红楼梦》中的大观园是为贾府大小姐（后被选进宫封为皇妃）元春而建的省亲别墅 。在第十六回“贾元春才选凤藻宫 ， 秦鲸卿夭逝黄泉路”写到大观园是将宁府会芳园墙垣楼阁 ， 直接入荣府东大院中 ， 共三里半大 。利用了会芳园从北拐角墙下引来的一段活水 ， 将贾赦住的荣府旧园中的竹树山石以及亭榭栏杆挪就前用 。
【家风的由来，大观园的由来以及各人的住处】在第十七、十八回“大观园试才题对额 ， 荣国府归省庆元宵”中 ， 园内工程俱已告竣 ， 贾政带着宝玉 ， 贾珍带领许多执事人来巡园、题匾额对对对联 。一开门 ， 便被一带翠嶂挡在前面 ， 贾政道：“非此一山 ， 一进来 ， 园中所有之景悉入目中 ， 则有何趣 。”此处便是宝玉所题的“曲径通幽处” 。出了山洞 ， 再向北 ， 池上有座亭 ， 即“沁芳亭” 。出亭过池看见的第一处“行幸之处”即“有凤来仪” 。出来后转过山怀 ， 看见的是一带黄泥筑就的矮墙 ， 墙头皆用稻茎掩护 ， 有田舍家风 ， 题为“稻香村” 。出来转过山坡 ， 只见流水泻出山洞 ， 池边两行垂柳 。其中又有一条折带竹栏板桥 ， 度过之后 ， 便是一所清凉瓦舍 ， 外看无味 ， 其中山石独特 ， 花草奇异 ， 题为“蘅芷清芬” 。行不多远 ， 便是贾政道为“太富丽乐些”的正殿 。绕过一大桥 ， 便是宝玉后来住的“怡红院” ， 当时被宝玉说为“红香绿玉” 。众人出来被一大山阻路 ， 后在贾珍的带领下由山脚一转 ， 豁然大门前见 。
待到元春省亲时 ， 见院内外如此豪华 ， 而默默叹息奢华过费 。元春择几处最喜爱者赐了名：“大观园”（园之名） ， “有凤来仪”赐名曰“潇湘馆” ， “红香绿玉”改“怡红快绿”（曰怡红院） ， “蘅芷清芬”赐名曰“蘅芜苑” ， 等等 。
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