第三类：情绪复杂 ， 是送别而意不在送别
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴 ， 平明送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问 ， 一片冰心在玉壶 。
王昌龄的这首送别诗较为特殊 ， 是少有的以送别为题却意不在写送别的 ， 当时他受人毁谤 ， 写这首诗 ， 尤其是后两句 ， 其实是在表明真心 。
送别自然是忧伤的 ， 寒凉的夜雨落在江上 ， 我在这里送朋友 ， 心绪孤凉 。一个"孤"字 ， 既写出离别的孤独 ， 又表明自己受谗言误解的孤独心境 。因此诗人心中有事 ， 便对辛渐说：如果洛阳的亲友们问起来 ， 你一定要替我告诉他们 ， 我还是一片冰心 ， 未染尘埃 。
第四类：胸襟开阔 ， 劝告友人：莫怀离殇
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦 ， 风烟望五津 。
与君离别意 ， 同是宦游人 。
海内存知己 ， 天涯若比邻 。
无为在歧路 ， 儿女共沾巾 。
王勃的这首诗心胸阔大 ， 一扫千古离别之苦 。虽然不得不经历离别 ， 但我们可以尽可能积极地面对这人生诸般失意愁苦 ， 与其凄凄惨惨伤怀伤别 ， 不如看开这一切 ， 我们以这样的心态前进 ， 何愁没有朋友呢？况且既然已经有知心朋友 ， 不管在哪里都知道对方的挂念和理解 ， 哪怕相隔天涯海角 ， 都没有什么可担心的啊！
高适的《别董大》也是同样的胸襟开阔之作：
千里黄云白日曛 ， 北风吹雁雪纷纷 。
莫愁前路无知己 ， 天下谁人不识君？
这首诗是典型的以哀景反衬乐情 。千里黄云 ， 北风吹雁 ， 再加上大雪 ， 如此昏暗的图景 ， 在这样的场景里送别 ， 怎一个愁苦了得！可诗人却非但不觉得悲伤 ， 反而劝告朋友：不要忧愁前行路上没有知己 ， 天下有谁不认识你呢！想来不论谁听了这样的话 ， 都会一鼓作气大胆前行吧 ， 这种写法和《诗经》中的"风雨如晦 ， 鸡鸣不已 ， 既见君子 ， 云胡不喜"是同样的妙用 ， 衬托出诗人异于常人的心胸 。
再来看王昌龄的《送柴侍御》
沅水通波接武冈 ， 送君不觉有离伤 。
青山一道同云雨 ， 明月何曾是两乡 。
与那首满含心事的《芙蓉楼送辛渐》不同 ， 这首诗中的离别之情却不显伤怀 ， 而是十分乐观 。诗人说这次送别并不令人感到悲伤 ， 这是为什么呢？因为"青山一道同云雨 ， 明月何曾是两乡"是此诗佳句 。这两句先肯定后反问：青山连接了你和我 ， 即便离别又怎样呢？明月共同照耀着我们 ， 有何来两乡之分呢？我们都在共同一个天下间啊！
明月既是引发人们思念的一个重要意象 ， 亦是联系山河各地人们的一个连接物 ， 不管身处何处 ， 只要望向明月 ， 一想起亲友爱人此刻说不定也在望向月亮 ， 就觉得似乎还是在一起望月一般 ， 令人在离别之际多多少少感到些欣慰和释怀 。
第五类：凄楚难消 ， 黯然销魂
离别离别 ， 终究还是凄苦的 ， 因此唐代的送别诗 ， 也还是写惆怅离情的最多 。
如李白的《劳劳亭》
天下伤心处 ， 劳劳送客亭 。
春风知别苦 ， 不遣柳条青 。
送别的亭子 ， 自然是天下伤心地 ， 万古伤情处 。连春风也明白别离的痛苦 ， 连柳条都不青了 。一个拟人化的手法 ， 写出离别的断肠 ， 和"天若有情天亦老"是异曲同工 。
再来看刘长卿的《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺 ， 杳杳钟声晚 。
荷笠带斜阳 ， 青山独归远 。
苍苍竹林 ， 寺庙钟声 ， 就和张继的《枫桥夜泊》一样 ， 光景物一摆 ， 就是一个"愁"字 。"荷笠带斜阳 ， 青山独归远 。"一个"独"字 ， 写出诗人的孤独寂寞 ， 这都是离别所致啊 。
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