面对没教养的年轻人如何讽刺没教养的人( 二 ) _云知道

卞之琳曾在诗中写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
你对一件事情的认定，决定了你的行为举止，而你的行动力也成为了别人眼中的风景。慎行，是对自己内心价值观的外现，也会对别人产生潜移默化的影响。

3.闲居独处，更须谨慎从事——慎独。语出《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
意思是说，不要因为别人看不到、听不到而放松自我要求，也不要因为是细小的事情而不拘小节。即使一个人独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。

正如东汉时期的“关西孔子”杨震，赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
再如北宋文学家晏殊，在参加殿试的复试时，见考题曾经做过，便对真宗直言“臣尝私习此赋，请试他题” 。
杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。晏殊洁身自好，获得真宗青睐。慎独是独处时的自省，是由内而外的自律、是与内心对话的自信。
有一种观点是这样的：教养和礼仪应该用来勉励和约束自己，而不是去用来要求他人。教养不是做给别人看的，而是长在这个人身上的一种品质。只有独处时依然三省吾身，慎独，才能真正说明这个人有教养。
海明威说“优于别人，并不高贵。真正的高贵是优于过去的自己！”
教养无关他人，自己跟自己比较，才是自我教养的提升和最终养成。

结语：荀子说：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”仁义礼善表现在言、行、心的重点在于一个“慎”字。对自我内省获得的力量就像一个国家的货财粟米一样的必不可缺，只有不断内省才能获得源源的动力和精神的丰足。
正如老子所说“慎终如始，则无败事。”愿你我都能通过慎言、慎行、慎独的内省，实现那个有教养的真实的自我，共勉。