社会一词有很多解释说法 。但大致可以分为三种：
1.古中国式的 。也就是人居于社区内，各社区的人群隔一段时间或者是约定的时间在一起聚会一下，这就叫做社会 。
现在最突出的表现就是子女们成家立业了，各住各的地方了，逢年过节到父母家去聚会一下 。
而在农村就是每个村庄轮流办集市，只不过通常情况下，就是哪一天哪个村庄有集会，其他的村庄的人去这里赶集会 。这种赶集赶会的行为中还含有走亲访友的意思 。只不过通常情况下是买办一些日常用品和农务工具 。
从而分散居住，在特定的时日里聚会一下，就形成了人居于社，时不时的聚会一下的人们的行为方式 。用词语词字表示出来就是社会 。
2.欧洲书本上的社会一词 。
这个是欧洲书本式的社会一词，是指各种各样的劳动生产的大分工 。也就是有人务农，有人放牧，有人盖房子，有人做家具，有人打铁，有人教学，有人做衣物，有人从医学，有人从事军事，有人从事管理，有人从事杂务，有人从事运输，有人从事贩卖，有人从事餐饮，有人从事租赁，有人从事仓储，有人从事旅店，有人从事游戏表演娱乐 。等等等等 。不同的人做不同的事儿，各项专业化发展，从而构成一个合力，共同把人群的日常生活处理好 。这种人群状态被称为社会 。
实际上马克思书本上的社会一词，这是个社会一词 。
3.有读书人，或者是教读书的人说的社会一词 。
这个社会一词就是我自己和我周边的人所在的地方，是安全的是美好的 。除了我所在的地方以外，其它地方就是很乱的.危险的.危机隐伏无处不在的 。
从而除了我和我们的人，所在的地方以外，其他一切地方就是社会了 。
因此社会很危险，到处是危机，进入社会要提防着一点，保障自己的安全，更不要被社会不良风气给带坏了 。
所以：
【社会历史的本质是什么】按古中国人的社会一词生存生活，就呈：
谨慎言语，修身，齐家，治国，平天下 。
慎言，就是只说好听的，不说坏话 。
修身，就是把自己的家庭办好 。
齐家，就是把自己的家族搞好 。春秋战国的时候，家族就是一个县，甚至市级单位 。
治国，就是把自己的诸侯国治理好 。春秋战国的时候相当于现在的省级单位 。
平天下，就是把天底下的一切地方都搞得生气勃勃.人畜兴旺.五谷丰登的都富裕了，春秋战国的时候，相当于现在的整个中国的国家 。所以周朝的周天子实际上是各诸侯国的总盟主，辅助周天子，把各个诸侯国办好，就是平天下 。也就是贫富别弄得不均了 。
按书本上的欧洲人的社会一词生存生活，就呈：
现代化的国家和地方的建设，进入更分工明确精细精致的工业化状态中 。也就是各工业产品的各个零件，都由一个专业的人和行业进行 。最终由一个组装成品的工厂把各个零部件组合成所需要的工业品 。在交由运输和仓储的人以及售卖的人去仓储运输售卖 。最后的结算结账也有专业的公司进行帮助回收回款 。
中国的说论家及报刊上说成写成，拉长生产的产业链，提高就业率 。
按读书人和教书人说的社会一词生存生活，就呈：
两手都要抓，两手都要硬 。也就是一手抓自己所住地区的安全和生产劳动；一手抓社会治安的稳定 。并且都要过硬，可以确保社会安全和生产秩序的稳定 。
也就是发展自己地盘内的生产能力 。打击社会的不良风气 。
现在的中国处于这三个社会一词的解释当中 。所以有点混乱 。
具体用哪个，不由具体个人决定，而由社会一时的兴起偏用哪个决定的，半点不由人 。
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