自作多情是自己想象出来的自作多情的意思 _云知道

“滴水之恩，涌泉相报”是自恋人都应有感恩之心。感谢老天创造万物，感谢人与人之间的相亲相爱，感谢一切值得感谢的人和事。但是，任何事情都不能做过头。过犹不及，受人滴水之恩，以涌泉相报，显然就过了。而且，这种“过”中包含着难以被人察觉的俗气与恶意。

【自作多情是自己想象出来的自作多情的意思】想象一下受人之恩时的感觉，一定是很复杂的。最低限度，受人之恩时至少有两种感受:
一种是感激，毕竟别人是好意，在帮助自己渡过难关;另一种则是不如别人的低价值感、难堪感。没有人愿意处在被人帮助的状况中，人都渴望优越，被帮助则是一种自己不优越而别人优越的状况。所以，涌泉式的报恩，不如说是报仇，报当年被贬低之仇。屠格涅夫在《爱之路》中说: 一切感情都可以导致爱情，导致热烈爱幕。一切的感情: 憎恨、怜悯、冷漠、崇敬、友谊、畏惧，甚至蔑视。是的，但一切的感情，只是除了感谢以外。感谢是债务，但爱情不是金钱。

爱情是一种纯粹的、原始的情感，在爱情中付出和得到都是自然而然的，所以无所谓回报。而感激则是一种经过“掂量”之后产生的、继发的情感体验，其中包含了“应该”“必须”等等强制性的内容，并且与伦理道德之类的规则有关，所以，爱情跟感激如水火一样不相容。
太把自己当回事的人，有时候表现出来的往往是太把别人当回事。以涌泉对滴水，看起来是成千上万倍地回报别人当年的付出，使别人“受益”，实际上是在我回当年失去的尊严。而且，这样做甚至包含这样的暗示: 你当年之所以帮助我，不过是为了以后得到千万倍的偿还，那好吧，我现在就给你，你拿去吧。很显然，这是对施恩者动机的恶意贬低。

有恩不报，不是君子所为。但君子报恩，不是为了在施恩者面前找回尊严，也不是为了让施恩者不后悔当年的“投资”，而是为了传递施恩者助人的高尚品质。他们会把自己曾经得到的帮助，在更大范围、更高级别上转送出去，使更多的人受益，使这个世界更加温暖和美好。比如，一个曾经被人资助上学的人，在自己成功之后，变成一个大量资助失学儿童的慈善家。这样的报恩，就是高尚的、大气的、升华了的报恩。
站在施恩者的立场上想想，如果有人成天念叨着要向你“涌泉”报恩，并不是一件很愉快的事情。不愉快的程度，可能仅次于有人总是要找你报仇。恩仇属于过于强烈的情感，太多的时候，会让人有不堪承受之重。

大恩不言报。那是因为事实上真正的恩情是不可以回报的。滴水与涌泉之分本身，就是对恩情的商业化判断，这样的人，不懂什么是真正的恩情。危难之时，滴水可以活命，所以滴水并非滴水;腾达之时，以涌泉之数量，又有何用?
在佛家那里，恩仇尽灭。这当然是最高境界了。人生始于虚空，终于虚空，恩仇都是两个虚空之间的短暂存在，不值得过于当真。恩仇泯灭、真情浮现的人生，才是生命的自在状态。
自作多情是自己制造的假如有一个人，他能够完全客观地看待世界和他人，不掺杂任何主观的东西，那会是怎样一种状况? 答案很简单:他不是一个人，而是一部机器; 他自己不会有做人的乐趣，他能带给他人的，最多也就相当于一个高科技的无生命的产品。这让人想到一部精密的数码相机。光线照在万物之上，通过照相机的透镜，反射到感光材料上，然后再经过芯片的运算，变成庞大的数字，最后再通过打印机，呈现万物本来的样子。客观是客观了，但若一个人仅仅是做到这样的客观，显然很可悲。