佛家经典名言50句(出世境界)
如是灭度无量无数无边众生 , 实无众生得灭度者 。——《金刚经》
南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生 , 心里并没有说某一个众生是我度的 , 绝没有这个观念 。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相 , 即非菩萨 。——《金刚经》
南怀瑾:一个学大乘菩萨道的人 , 心胸里头还有你、我、他 , 甚至给了人家好处时 , 这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风 , 佛法没有 , 给了就给了 , 要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它 。
菩萨于法 , 应无所住行于布施 , 所谓不住色布施 , 不住声香味触法布施 。——《金刚经》
南怀瑾:是叫我们不要住在色相上布施 , 不要有对象的观念 。譬如说要做一点功德 , 出一点钱 , 或者救济一个人 , 然后说救济了某一个人 , 那是住相布施 。
不可以身相得见如来 。——《金刚经》
南怀瑾:佛是不可以形相来见的 , 拿形相来见佛 , 就错了 。
凡所有相 , 皆是虚妄 。若见诸相非相 , 则见如来 。——《金刚经》
南怀瑾:凡是你有什么境界 , 都是假的;凡是你修得出来的 , 不修就没有了 。若见诸相非相 , 你就见到佛了 , 见到佛的法身了 。
不应取法 , 不应取非法 。——《金刚经》
南怀瑾:你讲空也不对 , 不是佛法 , 执著有也不是佛法 , 非空非有也不对 , 即空即有也不是佛法 。
法尚应舍 , 何况非法 。——《金刚经》
南怀瑾:一切真正的佛法到了最后 , 像过了河的船 , 都要丢掉 。何况一切不是法呢!
无有定法 , 如来可说 。——《金刚经》
南怀瑾:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开 。
如来所说法 , 皆不可取、不可说 , 非法、非非法 。——《金刚经》
南怀瑾:如来所说法 , 你也不可抓住!你听了他老人家的话 , 认为这样就对 , 那你就上了你自己的当了……说得出来的 , 表达得出来的 , 已经不是它了 。
一切贤圣 , 皆以无为法而有差别 。——《金刚经》
南怀瑾:这是佛法的精神 , 它不像其他的宗教 , 否定自己以外的宗教 , 佛法是承认一切的宗教 , 一切的大师 , 乃至到了华严境界 , 连一切的魔王邪王都对了一点 。
1所谓佛法者 , 即非佛法 。——《金刚经》
南怀瑾:真正的佛不认为自己是佛 , 真正的圣人 , 不认为自己是圣人 , 所以真正的佛法即非佛法 。如果你有一个佛法的观念存在 , 你已经著相了 , 说得好听是著相了 , 不好听是著魔了 。
1应如是生清净心 , 不应住色生心 , 不应住声香味触法生心 , 应无所住而生其心 。——《金刚经》
南怀瑾:真正的清净心 , 不是有个光 , 有个境界 , 而是不住色 , 不住声香味触法 , 他说真正的修行 , 应无所住而生其心 。应该随时随地无所住 , 坦坦然 , 物来则应 , 过去不留 。
1如来说世界 , 非世界 , 是名世界 。——《金刚经》
南怀瑾:佛告诉你 , 这个世界一个一个灰尘 , 一粒一粒灰尘 , 一个分子一个分子 , 组合拢来 , 构成了一个物理世界 。你把地球物理世界打烂了 , 分析了 , 本来就是空的 , 没有世界的存在 。
1离一切诸相 , 则名诸佛 。——《金刚经》
南怀瑾:离开了一切的相就是佛 , 这是真正的佛 。
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