同时的上古时期,由于气候、部族繁衍、资源、部族间关系变化等多方面原因,更由于最核心、最本质的生产力落后的原因,部族迁徙、转换生产方式,频繁到“现象级”;相比游牧部族,农业部族平和温顺,渔猎部族人单势孤;相互作用下,不同生产方式的部族,呈现3种主要的运动发展趋势:
其一,农业部族和渔猎部族,避让游牧部族,被其逐渐削弱,以至于沦为附属,甚至消亡 。
其二,渔猎部族联合,以武力抵抗游牧部族的侵略,又以掠夺农业部族补充武力,形成与游牧部族的长期对抗 。
其三,部分(个别)富于智慧且“相遇”了延伸发展契机的农业部族,不断开垦新天地,形成“规模效应”,跟强悍的游牧民族长期对峙,并在过程中,吸纳、融合相当多的渔猎部族,形成核心吸引力,包容甚至同化游牧部族 。
无论上述哪种趋势,历法,太阳历和月亮历,都会随着农业部族和渔猎部族的变迁,逐渐传播开来,并在一定的条件和需求之下,不断取舍、交汇、演变 。
(三)我们民族的神奇历法在上述所及上古时期不同生产方式的部族相互作用、演变的过程中,我们的先民,就属于第3种,是富于智慧且“相遇”了延伸发展契机的农业部族 。
我国最早的朝代夏朝,其核心政权及所控制的核心地带(今河南省大部、山西省中南部、河北省南部、山东省西南部平原地区),推行太阳历,有4个农时节令,对应相当于今天的春分(日夜等长)、秋分(日夜等长)、夏至(白昼最长)、冬至(黑夜最长);也有说还有相当于今天的惊蛰、霜降,总共是6个农时节令 。
夏朝之后的商朝,原本是半农半牧,且是“夏”的附属国,也推行太阳历 。中期以后,形成以青铜铸造为核心的原始工商业,并走向“帝国化” 。为争取更大资源和劳动力,以及攫取“贸易”所需的标志物贝壳(相当于货币),商帝国大力向东部和东南部沿海地区武力扩张,跟联合起来的沿海渔猎部族,形成长期对抗 。过程中,侵染了月亮历,并为现实需要,推行了比夏朝传袭来的原始太阳历更精细的月亮历 。
被商帝国和游牧部族排挤到西部边陲(今陕西省关中地区西部)的农耕的“周部族”,是商帝国的附属,但赢得了向西扩展农耕生产的机遇,贯行商帝国的月亮历的同时,在古老的太阳历基础上,实现了划时代的精细化、精准化进步,精确测算出跟月亮历没有规律性对应关系而跟太阳的“运动”呈现规律性对应的12个农时节令,构成今天24节气的雏形 。
后来周取代商帝国坐了天下 。但由于历史原因,并未强力推行自身的太阳历,而是因循了月亮历,并同时“软推行”自身的太阳历 。
周朝享国八百年,是我国历史有记载的持续时间最长的朝代 。
八百年漫长的历史时期中,以农时精算为核心宗旨的太阳历,始终跟月亮历并行,并不断影响、改变着月亮历,找到了太阳历和月亮历不同的规律,并以修订历法的方式,弥补了二者之间的偏差 。可以说,这是人类文明中的一个辉煌创举 。
这个创举,使得我们中华民族,成为最早并行太阳历和月亮历的民族,也是最规律、最精准弥合二者差异的民族 。
(四)公历和太阳历的关系今天全球普遍执行的“公历”,源自基督教 。但从历法的“本质”论,属于太阳历 。
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