清末民初 ， 改朝换代 ， 社会剧烈变动 ， 京城更是全国民众关注的焦点 。这一段时期内北京的社会面貌如何？我们通过一组老照片感受当时的氛围 。
熙熙攘攘的街道 。
自从慈禧太后去世到袁世凯担任大总统 ， 虽然内忧外患 ， 纷争不断 ， 但北京并没有发生激烈的战争 ， 对百姓的冲击较小 ， 日常生活尚能维持正常节奏 。
旗人贵妇 。
这位女子穿着丝绸质地的旗装 ， 手持一本书 ， 贵妇气质跃然于光影中 。她头上的“大拉翅”十分宽大 ， 造型夸张 。清朝中期以后 ， 旗人贵族女性的头冠尺寸越来越大 ， 其长度超过一尺 。
缝补衣服的男人 。
在城墙根下 ， 一个老汉拎着工具篮 ， 坐在圆木上为过往行人缝补衣服 。这项小生意大概能为他带来微薄的收入 ， 弥补家庭开支 。一般来说旧社会只有女人才去做针线活 ， 他干这一行可能有不得已的苦衷 。
乞丐 。
一大一小两个乞丐 ， 衣服、鞋子破旧之状几乎无法描述 ， 只能说有一些布条挂在身上 ， 情形可怜 。大孩子手中拿着的水壶 ， 是他们乞讨食物的工具 。清末民初 ， 民生凋敝 ， 流落在北京的乞丐为数不少 。
遛鸟的父子 。
像照片中这对父子一样“提笼架鸟” ， 是老北京常见的一景 。“提笼”指笼子养鸟 ， “架鸟”是用架子来养鸟 ， 叫“亮架” 。“提笼架鸟”一般是阔人的做派 ， 因为养鸟需要有钱、有闲 ， 普通百姓整日为生计奔波 ， 哪有那个闲钱和闲工夫 。
街头卖小吃的年轻人 。
一个年轻人挑着担子停在路边 ， 等待顾客上门 。担子一头放着火炉和锅灶 ， 一头放着食材和调味料 ， 可能是煮馄饨或水饺的吧？这种流动的小吃摊很有人间烟火气 ， 至今仍活跃在城市的大街小巷 ， 只是随着时代的发展 ， 担子变成了三轮车 。
推着独轮车送水的水夫 。
没有自来水的年代 ， 人们吃水就得依靠水井 ， 但是北京城内大多数水井打出来的水都很苦涩 ， 不适合饮用 ， 只得从较远的地方取水 。取水不方便 ， 于是诞生了送水这个行业 。水夫们从井窝子打水出来 ， 用独轮车送到家家户户 ， 一年365天风雨无阻、节假日无休 。
前门五牌楼 。
五牌楼位于前门大街北端 ， 五间六柱五楼形制 ， 是老北京标志性建筑之一 。一首民谣唱道：“我哥有钱盖洋楼 ， 盖在前门五牌楼 。楼上挂着金字匾 ， 上写专卖窝窝头 。”五牌楼附近商业繁华 ， 很多底层民众向往在此盖房置业 。
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