不死之道《列子·说符》 列子说符

列子说符(不死之道《列子说符》)
不死之道
《列子说符》
【原文】
昔人言有知不死之道者 , 燕君使人受之 , 不捷 , 而言者死 。
燕君甚怒其使者 , 将加诛焉 。
幸臣谏曰:“人所忧者莫急乎死 , 己所重者莫过乎生 。彼自丧其生 , 安能令君不死也?”
乃不诛 。
有齐子亦欲学其道 , 闻言者之死 , 乃抚膺而恨 。
富子闻而笑之曰:“夫所欲学不死 , 其人已死而犹恨之 , 是不知所以为学 。”
胡子曰:“富子之言非也 。凡人有术不能行者有矣 , 能行而无其术者亦有矣 。卫人有善数者 , 临死 , 以决喻其子 。其子志其言而不能行也 。他人问之 , 以其父所言告之 。问者用其言而行其术 , 与其父无差焉 。若然 , 死者奚为不能言生术哉?”
【今译】
从前 , 有一个人自称有长生不死的法术 。
燕国国君听说后 , 马上迫不及待地派人前去跟他学 。
但是 , 派去的人还未到 , 还没来得及见到 , 那个自称有长生不死法术的人就死了 。
燕国国君因没能得到长生不死法术 , 非常恼火 , 很生那个被派去的人的气 , 指责他办事不力 , 非要杀掉他不可 。
幸亏国君身边的近臣、宠臣劝阻 , 说:“凡是人最忧虑的莫过于死亡 , 最珍视的莫过于生 , 人们都十分重视自己的生命 。现在那个说他有长生不死法术的人自己都已经死了 , 他连他自己都丧失了生命 , 他自己都不能使自己长生不死 , 他又怎么能够使您长生不死呢?”
于是 , 燕国国君没杀被派去学习的人 。
有一个叫齐子的人也想学那人的长生不死之术 , 当他听说那个说自己知道长生不死之术的人死了 , 于是抚膺而恨 , 捶着自己的胸脯悔恨不已 。
一个叫富子的人听说后 , 笑话他说:“你想要学的是长生不死的方法 , 可是那个说自己知道长生不死方法的人已经死了 , 教人长生不死的那个人自己都死了 , 他的道本来就没什么可学的 , 你还要在这里悔恨不已 , 真是不明白你到底想学什么 。”
一个叫胡子的人说:“富子的话不对 。一般说来 , 懂得道术而自己不能实行的人是有的 , 能够去实行而不知道那些道术的人也是有的 。卫国有个懂得术数的人 , 临死的时候 , 把口诀告诉了他的儿子 。他的儿子记录下他的话 , 却不能实行 , 别人问他 , 他便把他父亲所说的话告诉了那人 , 问话的那人用他的话照着去做 , 和他父亲简直没有差别 。如果是这样的话 , 自己会死亡的人为什么不能讲(教别人)长生不死的方法呢?”
【赏析】
“不死之道”是指可以使人长生不死的方法 。
“不死之道”是古代君王、贵族和官宦希望长生不死 , 永享富贵的追求 。
那个自称有长生不死法术的人自己都死了 , 又怎么能让别人长生不死呢?!说明“不死之道”长生不死的法术是虚假的 , 骗人的 。
叫齐子的人得知自称有长生不死法术的人自己都死了后 , 于是抚膺而恨 , 他不是怀疑他那个道 , 而是生气我没有见到他 , 没有学到不死之道 。

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