“茶圣”陆羽 陆羽是什么圣/

陆羽是什么圣/(“茶圣”陆羽)
陆羽被世人尊为“茶圣”,所著《茶经》成为世界上第一部茶产业专著 。书中从茶叶种植、育种、产地、品质、形状、采制、烹饮、器具等皆有论述;还对水质、水品、茶道等有详尽描述 。茶因陆羽而成为产业,而且随着开放的唐朝走向了世界,也催生了中国瓷器走向了世界 。茶叶、瓷器也逐渐成了中国的文化符号 。今天“老赵下午茶”就谈一谈陆羽这个创造奇迹的人 。

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陆羽雕像
陆羽身世悲苦 。他生于公元733年,唐玄宗时期 。虽生盛唐,但却遭到遗弃 。是什么原因遭到遗弃呢?无从考 。但我们可以分析一下就大致知道原因了 。因为陆羽出生时是盛唐时期,老百姓生活富足,不存在因贫穷而遗弃;另外唐朝比较开放,推崇道教,讲究的是“法道自然”,再者是隋唐之前,受五胡之乱近100年的影响,生活习惯也有所影响,人口急剧减少,隋唐时期鼓励生育,这也是唐朝两性之间比较随便的原因 。所以也不存在未婚先孕而羞耻的情况,更不会因此而遭遗弃 。那么唯一的解释就是陆羽是早产儿或身体有缺陷 。从各种的文献看,陆羽身有缺陷的可能性是有的 。
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唐朝盛行的茶粉
陆羽被智积禅师拾到养在庙中,但因孩子太小,怕养不活 。刚好友李孺新近生一女儿,于是智积禅师就把陆羽寄养在李家 。李家并没有嫌弃陆羽,视若己出,把女儿起名季兰,陆羽起名季疵 。单从陆羽名季疵来看,确实能说明陆羽身体是有毛病的,“疵”就是不完全,有毛病的意思 。但这并不影响陆羽的成长,更没有影响他和季兰的友情,在小孩眼里没有美丑,只要玩伴 。依然是同吃、同睡、同玩耍 。这样的生活过了整整六年 。这六年是小陆羽最幸福的日子,却随着李家南迁而戛然而止 。李家能养陆羽六年,为什么不带陆羽一块走呢?因为李家是书香门第,这次是回老家浙江吴兴,也就进一步说明陆羽相貌有碍观瞻,不便收养 。
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陆羽纪念馆
李季兰与陆羽分别后,再一次游玩时以蔷薇为题写诗一首,其中有“经时未架却,心绪乱纵横” 。李父大惊,认为此女日后必失行妇人 。其实这首诗写给谁也未曾知,毕竟小孩过家家是常有的,有可能是思念小陆羽的 。只不过被李父放大,在李季兰十一岁时竟把她送到玉真观做道士修行 。可他并不知道,随着时代的发展,盛唐时期道观已并非清修场所,却成为文人骚客的社交场所 。
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李季兰
这边的陆羽也没有按禅师的要求做一辈子佛门僧,而是执意下山求学,他的心也难关在寺庙里了,禅师为了阻止陆羽下山,就让陆羽学习茶艺,什么时候学成,什么时候就可以下山 。聪明的陆羽很快学得老师的真传,也深深爱上了茶 。
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古典茶具
陆羽下山后在戏班干了几年,十四岁时,结识了太守李齐物,十九岁时,结识了竟陵任司马的崔国辅,崔国辅很器重他,留在身边交往三年 。这时的陆羽一很有名气了,他要完成一个心愿,于是便开始了寻茶之旅和寻人之旅 。他到了李孺老家,得知曾经养他的李孺夫妇已亡故 。多方寻访后,才知道李季兰已在玉真观当了女冠 。
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