为什么走向世界的是花木兰? 多花木兰

多花木兰(为什么走向世界的是花木兰?)
由迪士尼出品,刘亦菲、甄子丹、巩俐等一众明星主演的电影《花木兰》将于2020年3月在北美上映 。早在98年迪士尼公司便采用花木兰形象制作了动画电影《花木兰》,动画电影《花木兰》上映之后,风靡全球,累计票房3亿美元 。
这是迪士尼首次采用中国元素作为电影题材,也是中国英雄花木兰第一次走向世界,引起全球的关注 。
无独有偶,歌剧《木兰诗篇》曾在美国、日本等国家巡回演出,并在08年登上了歌剧艺术的殿堂——奥地利维也纳国家歌剧院 。

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花木兰动画电影
木兰一个民间传说人物,是怎样的文化魅力,使她成为向世界输出并受到广泛关注的中国文化符号?其实,在此之前木兰故事在中国流传了一千多年,历经的每个时代,都会赋予她不同的时代特征与文化内涵 。
我国自古重视孝道,但唐以前很少有关于女性孝行规范和孝行故事的流传,唐前讲究“孝子”文化 。然而,唐朝木兰被追封为“孝烈将军”,作为孝女典范广为流传 。
这就与魏晋之后佛教的盛行有莫大关系,佛教斩断六根,出家为僧的行为,对传统的“孝道”产生了冲击 。木兰因此被视为“孝”的典范,广为流传,从而起到教化民众,影响世俗风气的作用 。
19世纪50年代,豫剧艺术大师常香玉将京剧《花木兰》改编成豫剧,在全国巡回演出,后被拍摄成电影,花木兰作为战斗女英雄,在解放初期广泛传播,影响深远 。
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豫剧花木兰
木兰是一个深入人心的人物,在中国一千多年的流传中,被赋予不同时代的文化内涵,以戏剧、剪纸、曲艺等多种艺术表现形式在民间广为传播 。
木兰向外传播,保留了传统的中华底蕴,也融入了世界人民对木兰文化的理解,因此受到世界的关注和喜爱 。
介于虚构与真实,木兰是否在历史中真实存在?在我国陕西、安徽等地区有疑似木兰墓冢的遗迹,很多地区为木兰立庙 。唐乾封元年木兰被唐高宗追封为“孝烈将军”,诗人杜牧曾写过一首关于木兰的诗叫《提木兰庙》 。
但历史文献中并未发现任何关于木兰其人的历史记载 。
仔细查找关于木兰的资料,会发现木兰不仅产生的年代无从考究,木兰的姓氏也众说纷纭,全国各地许多地区也有木兰故里之争 。
与其说木兰是一个历史上真实存在的人物,她更像一个民间传说人物,她的起源来自那首大家熟知的《木兰诗》 。
唧唧复唧唧,木兰当户织 。不闻机杼声,唯闻女叹息 。
宋代郭茂倩编撰《乐府诗集》时将民歌《木兰诗》收入其中,并题注《木兰诗》最早记录于南朝人编著的《古今乐录》 。
然而《古今乐录》原书早已亡佚,无从考证 。虽然研究木兰文化的学者普遍认为木兰产生于南北朝,但也有其他的说法 。
有人说《木兰诗》产生于隋唐时期,“可汗”“军书十二卷”“燕山胡兵”等,可在隋唐找到可供参考的依据;《木兰诗》的诗风颇有初唐时期的诗歌风采 。除此之外,《木兰诗》的年代还有“汉代说”“三国说”“晋代说”等 。
《木兰诗》最早是人们口头传唱的民歌,从民歌到文学诗词,其间本就有一段不可追溯的流传历史 。
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木兰剪纸
《木兰诗》中并未提及木兰的姓氏,木兰姓“花”,有多种说法 。

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