【古人有没有身份证是如何证明自己身份的】
古代没有身份证 ， 但一般情况下 ， 人们也不需要这种东西 。 一个普通人需要证明自己身份时 ， 用书信或信物即可 。 而对于官员这种特殊身份 ， 则有相应的办法来防止冒充事件的发生 。
古代官员上任 ， 别的可以不带 ， 但有两样东西必带 ， 一是敕牒 ， 一是告身 。
敕牒是朝廷发给的委任状 ， 上盖有吏部大印 ， 很难作假 。 官员到任后 ， 首先需要交出敕牒作为凭证 ， 并将之押在报道的衙门备案 。
告身则是用于证明上任者本人身份的凭证 ， 为防仿制 ， 由国家专门机构制作 。 据《宋史·职官志》记载 ， 宋代的告身由吏部属衙官告院统一制作 ， 所用绫巾裱带等材料 ， 均由特定地点生产供应 。 在告身上 ， 除赴任官员的籍贯、年龄等 ， 一些形貌特征也会被写在告身上 。 因此 ， 告身即使被别人偷走或捡到 ， 别人也难以冒充 。 而告身制度早在南北朝的北魏时已经产生 。 告身在官员赴任时证明自己的身份之后 ， 并不上缴 ， 而是由官员留下 ， 用于其他需要证明身份的时候用 。
另外 ， 除告身外 ， 古代官员还有一些其他凭证用以证明身份 。 唐代官员每个人都配有一种“鱼符” ， 三品以上以黄金为材料 ， 以下则或银或铜 。 鱼符上刻官员姓名、任职衙门及品级等 ， 用以证明身份 。 宋代则有“牙牌” ， 是一种用象牙、兽骨、金属等制成的版片 ， 上刻有持牌人姓名、职务、履历及所在衙门等 。 除官吏外 ， 一些官宦之家的奴仆也有这类东西 。 另外 ， 古代僧人的“度牒”则是一种僧人的身份证明 。
扩展阅读：度牒
度牒是国家发给僧尼的出家凭证 ， 上面记载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署等 。 度牒制度始于唐代 ， 之后一直沿用至清 。 度牒制度出现的原因一方面是因僧尼在古代享有免除赋税、徭役等特权 ， 许多人冒充出家人逃避赋税徭役；另一方面 ， 即使是真正的僧尼 ， 数量太多之后 ， 也影响国家财政收入 ， 因此统治者以限制度牒数量来限制僧尼数量 。 在古代 ， 不向政府领取度牒私自出家 ， 属于犯法 ， 要受到相应的惩罚 。 而历代僧人领取度牒 ， 都是要交钱的 ， 数目从几两到十几两不等 。 因此 ， 卖度牒的收入也是国家相当可观的一笔财政收入 。 尤其宋代的度牒 ， 几乎可以当货币在市场上流通 。
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