茅山道术之民间丧葬
丧葬习俗是几千年留传下来的风俗习惯，改革开放后人们的世俗观念有所改变，旧的习俗已被新的习俗有所取代，但还保留一些内容 。丧葬习俗世代沿传，其过程相当的繁杂，且封建迷信色彩浓厚，生老病死是自然界的必然规律，养老送终是我们中华民族的义务和美德，但有的人为了讲排场、好面子、比阔气，不惜耗费巨资，大操大办，劳命伤财，大可不必，故而研究传统丧葬习俗，必须从勤俭节约，破除封建迷信，改进治丧习惯的角度出发，促进社会主义精神文明建设 。靖江地区办白事分请阴阳先生看“日子”和不请阴阳先生“看日子”两种，如果看日子的话，阴阳先生根据亡者的主要家庭人员的属相用天干地支演算定好日子，一般是4—7天出丧，如果不请阴阳先生看日子就是3天，民间的说法，3天内无忌 。丧葬大体有几个程序：一、入殓前的准备1、发丧号 。病人咽气后，首先用一个水碗里放一枚小钱（铅角子）放到门外屋檐下（意思是告诉其他来看望的人病者已逝），再把亡者床上帐子被褥甩到屋檐上或围墙上暴晒，名曰“丧号”，实则消毒 。2、穿衣净身 。请当地有经验人为亡者穿衣整容 。首先用一块新毛巾或一块白纱布用半盆温水给亡者从头到脚“净身”（意思是用水洗去死者生前的“罪孽”，让死者干干净净地到达阴间被祖宗收容） 。再把净身的水泼在屋外的场上，把净身用的毛巾或布挂在屋外的一棵树上，给死者回家（回煞）的时候找到家的目标 。给亡者穿寿衣，上身穿五件衣服，下身穿三条裤子，这叫：“三腰五领” 。所有五衣三裤要一起套好一起穿上，所有衣、裤、鞋 、袜、帽必须都是新的，衣服不能钉纽扣，裤子不系裤带，腰和裤子要另用带子系，民间意思是“带子”，带子，后代有子 。在穿寿服的过程中不可以和死者手接手，是用一根红带子或其它绳子系在亡者的手上一起拉出，民间认为用手去接亡者的手是晦气的，隐喻为手拉手要一起走 。亡者的所有服装里面不能有带毛的或带皮的衣料，如有，亡者来世不能投人只能变成畜生 。在衣服全部穿好后，再用白钱纸或毛巾掩住亡者面部，叫“遮尸盖脸” 。3、报丧 。老人死后，儿子、媳妇必须分别往舅家、娘家磕头报丧，而后方可回来承服（戴孝） 。其他远亲，请邻居前去送信 。民间还有“长子不出门，独子不报丧的习俗”，须在家守灵兼向上门悼念者磕头还礼 。举丧期间，孝子见人都要磕头，媳妇、女儿对前来悼念的要哭丧 。同时，还得注意：女儿家奔丧的第一扎纸不能烧化，到断七的时候才能烧 。报丧的人到亡者的远亲家送信，必须要吃上一点东西或一杯水，不能空着肚回来 。现在已经便捷多了，对远房亲戚也可以打电话报信 。4、抢忙材（做棺材） 。改革开放后，移风易俗，人们的思想面貌有了很大的改变，绝大多数都不用棺木都是租用殡仪馆的冰冻棺材，但还有少数的一直在用棺木 。人咽气仙逝后立即请木匠6至8人选料、放料、做棺木，按家庭条件分为高、中、低档 。高档的选用优质杉木整罗心，盖头三块，帮子三块，底3至5块，前后和头也是3块都是逢单不逢双，做棺木木匠不用尺子量都是用手虎口量，棺木的两边装4个响圈，连亡主牌位一起做好 。棺木做成后对棺木进行油漆，里面漆红的，外面漆黑的，有条件的还要裱和头 。5、亡者咽气后，家属请来阴阳生“看日子”定入殓、出殡的日子、时辰、墓穴的地方及方位 。请来道士开七单，念发路经、夜经、做纸牌位，民间传说不请道士念发路经，亡者的鬼魂要被小鬼们捆绑在那里不得走 。6、亡者咽气后，家属请来主持者及专业人员和邻居亲朋好友来做孝布（白帽子、黑袖套、白丈巾、白孝衣等），第一个圆顶帽是做给长子的，光翻边，亡者的亲男嫡女帽子上都要订七根麻，白鞋子的前面是订一块白布及七根麻，后跟上订块红布 。做亡者棺木里的被子，在民间的习俗里，入殓的被子一般用“绸子”，谐音“求子”，可以福佑后代多子多孙，忌讳用“缎子”，因为“缎子”的谐音为“断子”，唯恐因为这个遭到断子绝孙的恶报 。煎打狗饼，用长子的头发和面粉煎七个烧饼，五个穿在紫荆树条枝上，两个扔在屋外（一个给天狗吃，一个给地狗吃，民间传说阴间多恶狗，亡者去黄泉的路上如遇到狗咬，扳点饼子喂给它吃，狗子吃了头发饼就会卡在喉咙口和牙齿缝里，亡者就可以脱身） 。紫荆枝民间传说阴狗是怕紫荆条的，鬼怕桃条的 。请人制作“丧棒”，用一根竹子，不管有多少亲男嫡女，通常情况下最粗的一端给长子，长度5—7节，其余按子女多少分节数只能逢单不能逢双，孙子辈用杨青条，青竹棒或杨青条的中间用黄钱纸包扎 。搅稻草绳，儿子、儿媳、女儿每人一根系在腰里的绳子 。搅的第一根并且最粗的给长子 。做一个三联冠，三联冠的两边系一根白线，线上系棉团（亡父，子系左耳，亡母，则反之），三联冠的后面用麻片做一尾巴，民间的意思用棉团就表示家人的死亡是最大的事情，外面天大的事都把耳朵用棉团塞好不去管，表示对长辈的一片赤诚之心 。包灰包，用干散石灰，根据亡者的年龄，有一岁包一个半斤左右不等的灰包，待入殓后镇棺之用，还有一个放在家里“涨囤” 。搭尸棚，由主持人召集办丧人员，在院内搭设灵棚，供前来吊孝者祭奠、摆放纸扎、花圈、休息、用餐、等 。
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