吴道子简介(画圣吴道子的传奇人生)
唐朝是一个伟大王朝,富庶的民生以及优质的政策,造就了万国来朝的盛世 。
物质的富足下,国家的文化发展也上升到一个鼎盛时期 。丝竹书画,诗词歌赋,乐坊茶楼间充斥着国家强盛的声音 。
不管民间大族,还是世族贵胄,在精神世界极度缺乏,娱乐手段十分匮乏的时候,这些都会让人们在工作之余释放着内心的压抑 。
书画,是一种精神食粮,也是一种政治宣传、教化的手段 。
唐朝盛产诗人,唐诗也流传至今 。唐朝的绘画更是对后世产生了深远的影响 。
我们所知道的唐朝的画家例如:阎立本、吴道子、周昉、张萱等等 。
他们都在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一笔 。
但是这个人,被后世书画界人士称之为“画圣”,人物画技法更被称之为“吴带当风”,他就是吴道子 。
吴道子生于高宗时期,当时的唐朝刚刚经历贞观之治,逐渐走进开元盛世的时期,经济文化水平在上升期,他少年时期,孤苦穷困,跟随书法大家张旭和贺知章学习书法,后发奋改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法 。由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已“穷丹青之妙” 。
公元709(景龙三年),韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品,封逍遥公 。这时吴道子在其属下任小吏 。他“好酒使气,每欲挥毫,必须酣饮” 。后来,又任瑕丘(今山东兖州)县尉 。约在开元初年,吴道子不再做官,开始“浪迹东洛” 。
713年,唐玄宗时期,即被唐玄宗召到京都长安,入内供奉,充任内教博士,并命他“非有诏不得画” 。
公元725(开元十三年),唐玄宗东封泰山,吴道子陪同前往 。事后还至潞州(今山西长治),车驾过金桥,御路“曲折萦转” 。玄宗见数千里间“旗鲜洁,羽卫整肃”,心中非常兴奋,对左右侍从说:“张说言‘勒兵三十万,旌旗千里间,陕右上党,至于太原’ 。真才子也 。”召来吴道子、韦无忝、陈闳等,命他们三人共同绘制《金桥图》 。《金桥图》绘成后,“时谓三绝” 。
公元742—755(天宝年间),唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀,妙趣横生,遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生 。
当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到了长安 。
玄宗问他绘画的情况时,他回答说:“臣无粉本,并记在心 。”
玄宗命他在大同殿壁上绘画 。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番,而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界,即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括,凝神挥笔一日而成,嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上 。
吴道子的绘画成就卓然超群,《历代名画记》记载:
众皆密于盼际,我则离披其点画,众皆谨于象似,我则脱落其凡俗 。《唐朝名画录序》记载:
近代画者,但工一物以擅其名,斯即幸矣,惟吴道子天纵其能,独步当世,可齐踪于陆(探微)、顾(恺之) 。吴带当风,这是后世对他绘画人物的风格的一个概述 。在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,他突出了人体曲线和自然的结合,这种画风在后来的西方也有一定的影响 。
出处:宋郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》:
“吴带当风,曹衣出水 。吴带当风,指的就是吴道子的绘画风格,曹衣出水,指的是曹仲达的绘画风格 。后面有机会会讲到,曹衣出水 。
吴道子作品,主要是从事宗教壁画的创作,题材很丰富,兼工山水,描绘蜀道怪石崩滩很有名气 。
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