中国预言家第一人,中国预言家第一人近代( 二 ) _预言家

不但如此，李淳风还将风力定为八级，而直到一千多年以后，欧洲人才在他所定八级风的基础上细化为十三级风，随着越来越细化，风级现在已经增加到了十八级，而他那部著名的《乙巳占》，更是世界气象史上最早的专著。
就这？肯定不止！
“彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。”李淳风在《晋书·天文志》中明确指出：彗星自身无光，是因为太阳的照射而“发光”，而且，彗星的尾巴总是背对着太阳。中国古人很早就观测到彗星了，《春秋》就有记载“613年7月，有星孛于北斗。”
但是，也有人说世界公认的有关彗星最早记录是《史记·秦始皇本纪》中的“彗星光出东方，见北方，五月见西，彗星复见西方。”中国史籍有关彗星的记载，截止到1910年，应是不少于500次。不过，首先观测到彗星为何会发光的人就是李淳风。
可以说，这个发现要比西方人早上好几百年。
没了？还有！
由于古人受限于对自然界的认识，像日食、月食这类现象，总会认为不吉，这时就需要皇帝出面将大臣召集起来，大家不停的敲鼓弄出大声响，希望以这种方法可以拯救太阳、月亮。
事实上，中国人最晚在汉代时期就已经知道日食、月食这种自然现象了，《史记·天官书》中有记载：“日月薄蚀，日月之交。月行黄道，而日为掩，则日食，是曰阴胜阳，其变重。”只是在民间看来，这些异常的自然现象，一定还是有其它说法的。
李淳风就曾准确地预测了一次日食。李淳风有两部历法著作《历象志》和《麟德历》，后者从665年用到726年，《麟德历》确立了以定朔排历谱，后世一直沿用此法。有了新历书后，李淳风很是自信地对天文变化进行了预测。

唐高宗时期，他就发现某天会出现日食，于是，立刻上报朝廷。这可是大事，唐高宗非常重视此事，但当一切准备就绪后就是不见日食，皇帝不高兴了就诘问李淳风：“如果日食不出现，这可是死罪。”李淳风坚持自己的推断，据说，他在墙上画了一个标记，且指着这标记说：“陛下，日光再走半指，走到我指的这个标记处，就会出现日食。”
没过多久，太阳果然缺了一块，日食出现的时间和李淳风说的完全一致，就听此时敲击声不绝。当然，李淳风的心里其实也是蛮担心的，他悄悄地抹了一下额头，借机和唐高宗说：“臣用新历法去检测前人记录的日食，都是无任何差误的，今天又再一次验证了它的精准性，臣愿陛下可以尽快下诏颁用新历。”
历法在古时有相当重要的地位，皇家选择祭祀、冠婚或其它的重大典礼日期，都是靠历法。李淳风用实例验证了《麟德历》的厉害，也传递出了一个信息：早日用上新历法，方能顺天知命、利国安邦。于是，唐高宗就当即颁布了《麟德历》。这部《麟德历》不但传到了新罗，也就是今天的朝鲜，更是传到了日本，只是被改名成了《仪凤历》，虽然这部《麟德历》因为没有采用岁差被人称为“智者千虑必有一失”，但是并不影响它的重要性。
也因此，明·杨维桢的《说郛序》中说道：“古今知天文历数者，首推李淳风和僧一行。”
【中国预言家第一人,中国预言家第一人近代】

如果你以为李淳风只做了这些事，那就大错特错了，他曾经制作出过新的浑天仪，要知道，此前的那些浑天仪只有四游仪及六合仪两重，经过李淳风的改造以后，变成了三重，如此一来，就变成了最外为六合仪，中间是三辰仪，最内系四游仪，它最大的优势就是对黄道经纬、赤道经纬、地平经纬均可测定，而这个改进一下子创造出当时世界上最先进的天文观测仪器。