6 月 5 日，人们手持写有“黑人的命也是命”字样的横幅在美国加利福尼亚州旧金山湾区洛斯阿尔托斯参加抗议活动
刘永涛
近年来，种族主义成为美国公众话语中日益常见的术语 。自1950年代美国黑人民权运动兴起以来，对该术语的理解、诠释和使用一直没有停止过 。
今年5月黑人乔治弗洛伊德死于警察暴力执法事件，成为美国长期积累的种族矛盾新一轮爆发的导火索 。“黑人的命也是命”运动所引发的大规模街头抗议活动，重新唤起人们对种族主义的 。
作为一种历史现象，种族主义问题一直缠绕着美国，成为难以根治的社会痼疾 。主要原因在于，种族主义一直深嵌于美国各种制度及生活中，并以不同形式表现出来，对美国社会和个人不断构成破坏性影响 。在新冠肺炎疫情冲击下，反种族主义在美国更加任重道远 。
三大表现形式
种族主义是一种意识形态，也是一种社会行为：它相信不同种族或肤色可以解释人与人之间特征及能力上的差异，相信一定的种族优于其他种族；它还是一种凭借种族或肤色判断而引发带有偏见或歧视倾向的言行 。从这个意义上讲，种族主义和种族歧视在含义上有时可以交替使用 。
依据联合国《消除一切形式种族歧视国际公约》（1965）的定义，“种族歧视”乃是基于种族、肤色、世系或民族、人种的任何区别、排斥、限制或优惠，其目的或效果为取消或损害政治、经济、社会、文化或公共生活任何其他方面人权及基本自由在平等地位上的承认、享受或行使 。需要注意的是，“优惠”同样被视为一种歧视行为 。
在以种族等级观念为架构的社会里，不可避免地会滋生出种族矛盾和冲突 。换句话讲，就是处于特定社会等级的一类人群或个人，基于对种族和肤色的看法，对社会另一类人群或个人抱有歧视或贬低态度 。前者通常拥有更多的社会权力及资源，并利用这些权力和资源，不断维护和强化着从“上”到“下”的种族偏见 。
因此，有必要把种族主义放在盛行的社会及文化权力关系中加以理解 。“个体性种族主义”和“结构性种族主义”被认为是两个主要形式 。
对许多人而言，个体性种族主义是通常意义上的种族主义，即一个人因对方的种族或肤色而对其给予区别性对待，通常（有意或无意地）通过观念、言语、表情或举止等方式表现出来，造成人与人之间相互隔阂、排斥甚至怨恨 。在美国，它发生在白人和少数族裔之间，也发生在不同的少数族裔之间，即所谓的“横向式种族主义” 。
结构性种族主义则主要嵌入在一定的制度或机构系统的实践中 。其反映出的种族歧视由社会各种机构或制度安排造成，如企业、政府、学校、医院、法院等，有时也称为制度性或系统性歧视 。主要表现为，通过一定的公共政策、部门作为、文化表现及其他规范准则，使特定种族人群始终处于不平等状况，往往还伴随着强制方式，比如带有歧视色彩的立法、居住隔离政策、低水平的医疗保健、低下的受教育程度、不平等的经济机会等 。
两种形式的种族主义造成的后果显然不同 。前者的被歧视对象局限于个人或少数人；后者的受歧视对象则是大量人群 。此外，前者易于被识别、察觉和纠正；后者更为隐蔽、更令人习以为常，也更难以纠正 。
在这两种形式之外，还存在着一种隐性种族主义 。当种族歧视被全球普遍视为需要根除的社会毒瘤，过去赤裸公开的种族歧视逐渐被内隐的种族歧视所替代 。内隐性歧视可以是个体性的，也可以是结构性的，它不易被公众察觉，有时甚至在界定上模糊不清，看似不带种族色彩，实则不然 。
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