文献名邦在哪里,大理市“文献名邦”的象征是什么？ _生活知道

1、大理市“文献名邦”的象征是什么?始建于古南诏国的崇圣寺三塔，崇圣寺三塔，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于824年至859年间，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。
崇圣寺三塔位于大理古城北，东对洱海，西靠苍山，是大理市“文献名邦”的象征，是云南省古代历史文化象征，也是我国南方昀古老、昀雄伟的建筑之一。崇圣寺是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺。崇圣寺的壮观庙宇在后来烧毁，只有三塔完好地保留下来。

2、大理文献名邦的邦字是不是错了没错。
大理在历史上有“文献名邦”之称。“文献”一词源于孔子《论语》：“文献不足故也”，朱熹在《四书章句集注》中解释：“文，典籍也，献，贤也。”在古代原意指典籍和宿贤。邦，国也。《说文》。段注:“邦之言封也。古邦封通用。论语云:‘在邦域之中’ 。皆封字也。”；现代对“文献名邦”的理解，是指历史悠久，文化发达，人才辈出的地区。清康熙四十年（公元1701年），云南提督偏图（汉名李羲瑞，辽东人）为大理题写“文献名邦”匾额，悬挂在大理古城南门外1公里处的镝楼檐下。此楼因匾得名，遂称为文献楼。
那是因为避“刘邦”名讳，故意为之。

3、云南最低调的县,明清两代登科及第558人,被誉为“文献名邦”呢?这座在云南边陲的小县城，今年5月才摘除了贫困县的帽子，但却没人敢小看它。
它被誉为“文献名邦”，明清两代及第登科者558人；
又以木雕闻名于中国，被称为“中国木雕之乡”，它就是剑川。
剑川县，位于云南省大理州北部，处于大理古城和丽江古城之间，是大理文化的发祥地之一。
古时，剑川是茶马古道上主要驿站，它地处滇、川、藏交通要冲，是汉、藏、白、纳西等民族文化、经济交往的枢纽，是中原、南诏、吐蕃之间的战略要冲。
剑川古城
剑川古城是风水之城，整个古城以“d”字形布局，东、南、西、北四门有意相错，寓意吉祥万德；
四门与正街接合部均采用“丁”字形衔接，巷道则弯曲而又幽深，以利于保留风水。
走进剑川古城，最吸引人的是那些保存完好的古建筑群。
古城建于元末明初，至今已有650年的历史了，这里保存着最完整的明清古建筑群，有明代建筑40余处，清代建筑146处。
古城内流水潺潺，古道悠悠，从文照街经西门直上西门外文庙，路面由青石板连成左中右三条主线，其间用弹石镶嵌。
按照士大夫等级观念，正中的青石板路面只准老年人、达官显贵、读书人行走，其余人等人只能靠边行走。
古城内出了不少名人，从永乐年间到光绪年间，剑川登科及第者558人。
其中，进士21人，举人145人，贡生392人。
古城内，有一门三将的振威将军第，一门三进士的陈家大院，明太仆寺卿何可及故，鲁将军府等。
其中鲁将军府的格子门是整个中国发现的唯一一组“百福百寿门” 。
剑川除了名人故居，还有不少其他的古建筑。
景风公园里面有不少元明清时代的古建筑，如文庙，武庙，景风阁，灵宝塔，大成殿等，可谓是一个历史文化公园。
【文献名邦在哪里,大理市“文献名邦”的象征是什么？】剑川古城周边，有许多古寺观和庙宇。
本主庙、阿梨帝母庙、古城隍庙、晕君庙、满贤林、地藏寺等，既是剑川白族多元宗教文化信仰的体现，也是宝贵的建筑文化遗产。

4、山东曲阜有没有文献名邦牌坊有，旧时曲阜古牌坊分布较广，文物建筑群所属的孔庙6座、颜庙4座、周公庙3座、尼山孔庙1座、孔林内外10余座、少昊陵1座，这些属于保护单位建筑群内牌坊保存完整。除此之外，曲阜拆除的牌坊还有很多，明故城内古街道上计有15座、时庄街道办事处坊岭西村1座、小雪街道办事处小雪村2座。多毁于二十世纪六、七十年代前后。主要列举如下：
◆陈氏“敕表贞节”坊位于曲阜明故城内西门大街，火神阁西侧路南。始建于明天启年间，为二柱一梁冲天式牌坊，石质，座南朝北，东西面阔4.25米，南北宽2.20米，高约3米。陈氏，孔子六十一代孙孔弘山之妻。该牌坊柱为方形抹棱，每面0.57米，下部设有戗鼓石前后夹抱；梁额刻双凤朝阳、双狮绣球图案；中额上刻“圣旨”，下刻“敕表贞节”，旁刻小字：“敕赠征仕郎礼科右给事前吏科给事中书舍人孔弘山妻敕封太孺人陈氏” 。
1957年7月10日，被曲阜县人民委员会公布为第一批文物保护单位。
按：孔弘山，明万历时期人，生卒年月不详，孔子六十一代孙，属盛果户。孔弘山死时，其妻陈氏年20岁，抚数日婴儿，孀居50余载。其子孔闻诗终于在天启二年（1622年）中举进士，后奏请旌表其母，陈氏被敕封太孺人，故立坊褒扬。
有，山东曲阜有文献名邦牌坊，
孔庙平面布局为非常规整的长方形，占地327亩，前后九进院落，而前三进为引导部分，有精美的金声玉振牌坊、棂星门、太和元气坊、至圣庙坊等文献名邦牌坊。
文献名邦牌坊位于山东曲阜城镇曲阜市中心的长江街上，是一家集文献古籍出版、印刷、保存维护于一体的文献出版机构，专业出版古籍、期刊、建筑学文献、艺术品文献、古文书文献、书画等文献出版。
山东曲阜的文献有《文献传记?邦牌坊》，该文献介绍了邦牌坊的历史、地理位置、发展情况以及与曲阜历史渊源等内容。
有，素有“文献名邦,海滨邹鲁”美称。山东曲阜有文献名邦牌坊。

5、“文献名邦”指的是哪座城市?大理被誉为文献名邦的历史根据，就是高悬在大理古城南文献楼上的匾额。匾额是清康熙四十年（公元1701年）云南提督偏图所写。偏图是汉军正白旗人，原姓李。康熙十九年（公元1680年），偏图以督标别将随云南总督赵良栋征讨吴三桂，第二年被提升为云南随征够兵。平定云南后，康熙三十年（公元1691年）偏图任云南提督。云南提督府衙门就设在大理。偏图身居大理15年，深感这里的人文兴盛故报请清政府颁发了这块匾。
大理被誉为文献名邦的依据，在民间还有这样的说法，是根据大理文献村而来的。建于康熙年间的文献楼楼上有一副长联，为大理近代文人周仁所撰：“溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外；登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攘往咸安业，但愿妙香古国常住于大世界中。”这幅长联道出了文献村的来历。联中的张叔何许人也？乃汉代大理文献村先贤。据传，汉武帝时，文献村名叫南山村。当时，大理地区还不开化，特别是文化方面更处于迷蒙状态。天资聪颖的张叔与同村好友盛览一块放牛时，深感不识文字的缺憾和痛苦，于是二人商议出走学习。他俩历尽千辛万苦，到处寻师访尊，终于寻访到了汉代大学问家司马相如，拜司马相如为师学习经文。司马相如授其经文，张叔、盛览学成归来，教化乡人。因张叔、盛览被后人尊为精通学问、精通典籍的人才，故将南山村改名为文献村。明著名白族学者李元阳《万历云南通志"人物》载：“张叔，叶榆人，天资颖出，过目成诵，俗不知书，叔每疾之，思变其俗。元狩间，闻司马相如至若水造梁，遂负笈从之，授经，归教乡人。”
“文献名邦”应该是云南大理！
石屏县余姚县都是
余姚，素有“文献名邦”美誉。在新一轮科学发展中，笔者以为，依托余姚浓厚的人文底蕴，进行弘扬创新，有助于丰富新时期余姚精神内涵，更有利于建设和谐宜居城市，打造新时期的“文献名邦