人是一个有机的整体,其中心是,如何理解人是一个有机整体

1、如何理解人是一个有机整体中医学认为,人体是一个以心为主宰、五脏为中心的有机整体 。
就形体结构而言,人体是由若干脏腑器官等组织构成的,这些脏腑器官都通过经络系统“内属于脏腑 , 外络于肢节”的作用而联系起来 , 而且这种联系有其独特的规律,即一脏、一腑、一体、一窍构成一个系统 。每一系统皆以脏为主,故形成以五脏为中心的五大系统 。气血等营养物质则通过经络的转输作用,输布于人体各脏腑器官 。
五脏系统构成表






小肠




大肠












TD>


膀胱

耳与二阴

在生理活动中 , 人体的各脏腑器官有着各自不同的功能,这些不同的功能都是整体活动的组成部分 。他们一方面受着整体活动的制约和影响,另一方面又影响到其他功能活动,从而表现出整体统一性 。
在分析疾病的病因病机时,中医病理学一般是把局部病理变化与整体病理反应统一起来 , 既重视局部病变与其相关脏腑的联系,更强调该病变与其他脏腑之间的相互影响 。所以,病理上的整体观,主要是体现在病变的相互影响和传变方面 。如脏腑功能失常,可以通过经络而反映于体表;体表组织器官病变,也可以通过经络影响相应脏腑;同时,脏与脏、腑与腑、脏与腑之间,也可以通过经络而相互影响,发生疾病传变 。
中医临床诊查疾?。?其主要理论依据是“有诸内 , 必形诸外” 。人的局部和整体是辩证统一的 , 某一局部的病理变化,往往与全身脏腑、气血、阴阳的虚实盛衰有关 。因此,可以通过观察分析五官、形体、色脉等的外在病理表现,借以分析、推测内在脏腑病变情况,从而对患者作出正确的判断,并进行治疗 。
中医治病用药强调整体观念 。对于局部病变,中医往往不是头痛医头、脚痛医脚,而是主张从整体上加以调治 。同时,中医很注重五脏之间的关系和传变规律,并根据五脏关系推断病性发展,以确定治法的做法 , 即是整体观念在治疗中的具体应用 。
总之,中医学认为人在组织形态结构上 , 相互沟通,有着层次结构;在物质组成上,是同一的,气、血、津液等时刻灌注全身 , 并循行不休;在功能活动上,相互协调、相互制约、互要互用;在病理变化上 , 又相互影响、互为因果 。故在诊断与治疗疾病也从整体联系的观点出发 。
一个人是由很多个器官组成 。然后各个器官是由无数有机体细胞组成 。所以说人是一个有机整体中医学的脏腑学说认为人体是一个有机的整体,并将其划分为五大系统,人体以五脏(心、肝、脾、肺、肾)为核心 , 胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦为六腑,五脏与六腑相表里,并通过经脉的联络与皮毛筋骨、四肢百骸相联系,一主表一主里,构成了人体的大致框架 。
所以,肝与胆相表里,有句成语不是叫肝胆相照吗 , 它很好地形容了肝胆之间的关系 。心与小肠相表里,胃与脾相表里 , 肺与大肠相表里,肾与膀胱相表里 。
将以上分别联络起来 , 就形成了五大系统 。我们在谈论五脏功能的时候,谈的实际上是五脏对于本身和其他连属以及全身系统的功能 。而我们在给五脏定位的时候,则为我们内部的器官了 。
所以中医的五脏是一个抽象的概念,它的功能远远超过了西医的心脏、肝脏等解剖学中的各脏器的功能 。
同时,中医里的一些表述,实际上是与古老的文化相联系、相通的 。很多古时候流传下来的成语,都有医学道理在里面 。比如说,我们形容一个人容易发脾气,叫肝火旺盛;形容一个人害怕,叫胆小如鼠 。可见 , 肝、胆等器官,中医认为它们是跟人的情绪和气质分不开的 。
在症状上,比如说个人便秘,我们说他肺气虚,在治疗上或者饮食上就需要给他来一些补肺气的药品或食物,吃完以后大便就会下得顺畅了,因为从中医理论上讲肺与大肠是互为表里的 。
比如说,一个人心烦易怒 , 他的心火特别旺盛,那么这个火就会下移至小肠,体现在小肠上会产生什么症状呢?这个人可能在小便的时候会有灼热的感觉 。
《素问?玉机真脏论》就提出:“五脏相通 , 移皆有次 。”这些学说如果按照现代医学的概念去套,那简直是风马牛不相及,根本不可理解,但是这些经验确实是从几千年的临床经验、生活实践以及治疗过程中总结归纳出来的,是很有科学道理的 。
再比如说 , 肝通窍于目,肺开窍于鼻,心开窍于舌,小到微观的症状,大到宏观的环境,都综合在内了 。所以只要把这种模型结构搞明白了,我们在养生方面就可以获得一些健康性的指导 。
人体会随着气候变化而变化,而五脏六腑已五行来区分,比如肝不好会影响到脾(脾属土,肝属木)
一个人是由很多个器官组成 。然后各个器官是由无数有机体细胞组成 。所以说人是一个有机整体
人身有形不离阴阳五行

人是一个有机的整体,其中心是,如何理解人是一个有机整体


2、【思考】什么是有机整体最近,我因为孩子的牙齿问题很烦心 。所以我顺便想明白了一件事 , 什么是有机整体?
有机整体其实是从生物有机体的角度延申出来的概念,也就是说人体其实是一个最佳的“有机整体” 。人的一颗牙齿痛,浑身上下都不舒服 , 精神萎靡,食欲不振,做什么都提不起兴趣,甚至是纯粹的玩 , 也会缺乏耐性 , 区区一颗小乳牙能与身体其他器官发生相互影响 , 进而影响整个人的状态 。这就是所谓的“有机整体” 。
那么将上述“有机整体”含义的延申一次:孩子牙疼 , 他作为一个单独的个体状态不佳,紧接着就是所有的家人也跟着焦虑 。做妈妈自然不用说,忧伤一阵又一阵侵袭她,已经难过了很久 , 自责没有给他认真刷牙 , 抱怨父亲的基因不好 , 后悔独自带孩子会老家,埋怨奶奶没有照看好孩子等等 。从这个角度看,其实家庭就是一个紧密的有机整体,一个家庭成员生?。?一个家庭都会受到影响 。
再延申一次:年初,我和公司总经理一起签署了一份公司年度目标,其中包括质量目标,技术目标,信息系统建设以及环境,健康与安全的相关目标 , 并说明如果任何一项任务指标没有完成 , 将影响所有人的年终奖金 。有一个人就在内部讨论会上公开表示反对,因为他认为他是负责技术的,为什么质量和环境健康的目标也能影响他的年终奖金 。我们听取了他的质疑,但是并没有更改公司的年初声明,原因只有一个:我们是一个“有机整体” 。
进一步思考,构成有机整体的必要条件是什么呢?我想应该是以下2个方面:
对内:
1.信息的传达与理解 。作为一个整体,必须能够接收到信息,能够理解 。这一条不难理解 , 如果部分被割裂出去,则它就失去了与其他部分的信息传递机会 , 也就不能视为一个整体;同样,如果一部分在以另一部分不可理解的方式传递信息,则依然无法构成整体 。比如说举一个很极端的例子,一个罹患先天性痛觉缺失症的孩子,他的腿在玩耍中骨折了,但他不会感到痛,甚至会拖着一只明显折断的腿,开心地追逐着其他小伙伴 。这是因为他的神经系统与肌体的沟通已经割裂开了,神经系统并不知道腿已经断了,或者说肌体给出的信号,神经系统不能理解,所以他的身体也就不再是有机整体了 。
2.动态反馈的平衡状态 。有机整体会处于一个平衡的状态,它的各个部分必须能够实时地对其他部分的信息进行动态反?。庑┓蠢】梢允怯幸馐兜模?也可能是无意识的,但反馈会实时进行,并维持现有平衡或者达到新的平衡状态 。反之,则不能称其为有机整体 。很直观的例子,当人疲劳时,身体会自发地反映变慢,打哈欠,甚至是睡着,从而让人体的疲劳得到缓解 。一个家庭变故之前是一种平衡状态 , 变故之后,这种平衡被打破了,所有家庭成员都在其中作出反应 , 直到变故得到解决 , 或被所有人接受,从而达到另一种平衡状态,这样就是一个有机整体的表现 。反面的例子,可能听说过某品牌的车子频繁发生后轴断裂的问题 , 就是因为轴的磨损或屈服,在一个很长的过程中是不能实时反馈状态的,只有等它断了,车子才知道,这显然不是一个有机的整体 。
对外:
有机整体在面对外界影响时,会统一地做出反映 。而且,所有反馈都会是按照整体固有的属性,朝着其自认为对整体有利的方向而做出的 。
总结一下:要成为有机整体,必须在其内部实现信息与资源的实时交互与动态平衡,在其外部表现为整体的统一 。
人是一个有机的整体,其中心是,如何理解人是一个有机整体


3、论述人本主义心理学的主要代表人物罗杰斯和马斯洛关于心理健康的…马斯洛与罗杰斯是对人本心理学贡献最大的两位心理学家 。
联系:
1、罗杰斯、马斯洛都认为精神分析学派过于强调病态的行为和过于以决定论作为人的价值基础,缺乏了对行为的意义、正面的成长和发展的探索,因此决意创立一个全新的心理学取向,藉以强调正向的心理发展和个人成长的价值 。
2、罗杰斯、马斯洛都同时又加入了存在主义的哲学思想,强调自由、个人决定的价值和人生的意义 。
区别:
(1)、主要贡献不同:
1、马斯洛在基础理论上的建树更重要,提出了更具奠基意义的理论,如需要层次理论、高峰体验和自我实现等理论,但他关于心理咨询和心理治疗的实践较少 。
2、罗杰斯把人本心理学落实在心理咨询和心理治疗上,在临床的实际操作做出极大贡献 。
罗杰斯提出的个人中心治疗和同理心等治疗理论 , 创立"求助者中心疗法",在人本主义的治疗中特别重视治疗师必须要有三个成分:真诚一致、无条件正向关怀与同理心 。
以其心理学思想作为基?。?以突出学习者的中心地位为其核心,强烈冲击了传统的教育理论 , 大大影响了现代西方的教育 。
(2)、理论核心不同:
1、马斯洛的心理学理论核心是人通过“自我实现” , 满足多层次的需要系统,达到“高峰体验”,重新找回被技术排斥的人的价值,实现完美人格 。
其认为人作为一个有机整体,具有多种动机和需要,包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要 。
马斯洛认为,当人的低层次需求被满足之后,会转而寻求实现更高层次的需要 。其中自我实现的需要是超越性的,追求真、善、美,将最终导向完美人格的塑造 , 高峰体验代表了人的这种最佳状态 。
马斯洛认为人的本性是中性的、向善的,主张完美人性的可以实现性,是一种乐观主义的美学 , 但他离开社会实践谈审美体验、审美活动 , 有抽象、片面之嫌 。
2、罗杰斯关于自我的理论是罗杰斯人格理论的核心 , 也是其的心理治疗理论和人本主义教育理论的基础 。罗杰斯认为,个体是完整的有机体的存在,是一切体验的发源地,且在自我实现倾向的驱使下成长与发展,其结果就是“自我”、“自我概念”的发展、扩充及实现 。
罗杰斯提出了“以人为中心的治疗”代表着人本主义心理治疗的主要趋向 。即如果给来访者提供一种最佳的心理环境或心理氛围,他们就会倾其所能,最大限度地去进行自我理解,改变他们对自我和对他人的看法,产生自我指导行为,并最终达到心理健康的水平 。
美国当代著名的心理学家和教育学家罗杰斯和马斯洛提出心理健康的标准是:
具有充分的安全感,对自己,对他人,对周围的环境感到安全和信任,能够适应环境,有限的恐惧,有安全保障,感到精神上有依靠;
自我感觉积极,自我概念正确,自我接纳,自我感觉良好,自我评价适当,有自知之明;
自我意识正确,自我体验,自我监控,自我调节,自知力良好;
自尊自信,自我接纳,自我悦纳;能接受自己也能接受他人,对自己对他人都有信心,有自信心;
自爱,能够自我激励,有自我发展的意识和能力,有自我实现预言的能力;能保持人格的完整与和谐,个人的价值得到充分的发挥.
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4、人格的特质有几种?人格的基本特征包括:整体性、稳定性、独特性和社会性 。不同的遗传、生存及教育环境,形成了各自独特的心理特点 。人与人没有完全一样的人格特点 。比如常说的“人心不同,各如其面”、“一样米养百种人” 。
人格是由多种成分构成的一个有机整体,具有内在统一的一致性,受自我意识的调控 。人格统合性是心理健康的重要指标 。当一个人的人格结构在各方面彼此和谐统一时,他的人格就是健康的 。否则,可能会出现适应困难,甚至出现人格分裂 。
人格的特质:
1、首要特质
所谓首要特质 , 是一个人最典型、最具概括性的特质 。小说或戏剧的中心人物 , 往往被作者以夸张的笔法,特别突显其首要特质 。如林黛玉的多愁善感 。
2、中心特质
所谓中心特质,是构成个体独特性的几个重要特质,在每个人身上大约有5-10个中心特质 。如林黛玉的清高、聪明、孤僻、抑郁、敏感等 , 都属于中心特质 。
3、次要特质
所谓次要特质,是个体不太重要的特质,往往只有在特殊情境下才表现出来 。如有些人虽然喜欢高谈阔论,但在陌生人面前则沉默寡言 。
分为5种
1、情绪稳定性:焦虑、敌对、压抑、自我意识、冲动、脆弱 。
2、外向性:热情、社交、果断、活跃、冒险、乐观 。
3、开放性:想象、审美、情感丰富、求异、智能 。
4、随和性:信任、直率、利他、依从、谦虚、移情 。
5、谨慎性:胜任、条理、尽职、成就、自律、谨慎 。
人格特质
指的是在不同的时间与不同的情境中保持相对一致的行为方式的一种倾向 。人格特质是指在组成人格的因素中,能引发人们行为和主动引导人的行为,并使个人面对不同种类的刺激都能做出相同反映的心理结构 。最佳人格特质:是指使人达到最佳智力及技能状态的人格特质 。R?W?柯安对人的最佳人格特质进行了研究,对达到最佳操作水平者的人格特征进行了多项测量与分析,最后通过因素分析的方法概括出5个基本特质:①效率;②创造性;③内在的和谐;④良好的人际关系;⑤超脱 。这五个基本人格特质即是最佳人格特质 。
掌控型人格 。其特点有喜欢发号施令,不喜欢被命令,注重面子与尊严 , 不喜欢团队合作,除非是在目标一致的认同下 。做任何事情要有结果 , 目标明确 。
2、表达型人格 。其特点是喜欢与人接触,口才流利,重视理念、感觉和欢乐,能激发群体共同的想法 。
3、耐心型人格 。其特点是容易与别人合作 , 能平静地应付压力,为人谦虚,避免冲突,能高兴地接受赞美,有稳定和规律的生活方式 。
4、规范型人格 。喜欢正式、专业、准备齐全的沟通方式 , 能明确界定工作内容与要求,重视良好的质量与正确的方法 。
5、适应型人格 。善于协调折冲的方式进行沟通,喜欢做总结和归纳,观点倾向中立与客观,依赖组织来进行运作 。
人是一个有机的整体,其中心是,如何理解人是一个有机整体


5、试从生理上阐述人是一个有机的整体人体是一个内外联系、自我调节和自我适应的有机整体 。
①结构上的整体性 。各个脏腑形体官窍,实际上是人体整体结构的一部分;各个脏腑形体官窍的功能,实际上是整体功能的一部分 。
②生理上的整体性:人体自身在生理上的整体性,主要体现于两个方面:一是构成人体的各个组成部分在结构与功能上是完整统一的,即五脏一体观;二是人的形体与精神是相互依附、不可分割的,即形神一体观 。
【人是一个有机的整体,其中心是,如何理解人是一个有机整体】大脑可以指挥身体一切

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