治邺的意思是治理邺地 ， 源于历史故事《西门豹治邺》 。传说两千多年前 ， 西门豹管理邺那个地方的时候 ， 发现那里的官绅和巫婆相互勾结 ， 危害百姓 ， 便设计破除迷信 ， 并大力兴修水利 ， 使邺地又变得繁荣起来 。
《西门豹治邺》原文
魏文侯时 ， 西门豹为邺令 。豹往到邺 ， 会长老 ， 问之民所疾苦 。长老曰：“苦为河伯娶妇 ， 以故贫 。”豹问其故 ， 对曰：“邺三老、廷掾(yuàn)常岁赋敛百姓 ， 收取其钱得数百万 ， 用其二三十万为河伯娶妇 ， 与祝巫共分其余钱持归 。当其时 ， 巫行视小家女好者 ， 云是当为河伯妇 。即娉取 。洗沐之 ， 为治新缯(zēng)绮縠(hú)衣 ， 闲居斋戒;为治斋宫河上 ， 张缇(tí)绛帷 ， 女居其中 ， 为具牛酒饭食 ， 行十余日 。共粉饰之 ， 如嫁女床席 ， 令女居其上 ， 浮之河中 。始浮 ， 行数十里乃没 。其人家有好女者 ， 恐大巫祝为河伯取之 ， 以故多持女远逃亡 。以故城中益空无人 ， 又困贫 ， 所从来久远矣 。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇 ， 水来漂没 ， 溺其人民’云 。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时 ， 愿三老、巫祝、父老送女河上 ， 幸来告语之 ， 吾亦往送女 。”皆曰：“诺 。”
至其时 ， 西门豹往会之河上 。三老、官属、豪长者、里父老皆会 ， 以人民往观之者三二千人 。其巫 ， 老女子也 ， 已年七十 。从弟子女十人所 ， 皆衣缯单衣 ， 立大巫后 。西门豹曰：“呼河伯妇来 ， 视其好丑 。”即将女出帷中 ， 来至前 。豹视之 ， 顾谓三老 ， 巫祝、父老曰：“是女子不好 ， 烦大巫妪为入报河伯 ， 得更求好女 ， 后日送之 。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中 。有顷 ， 曰：“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中 。有顷 ， 曰：“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中 。凡投三弟子 。西门豹曰：“巫妪、弟子 ， 是女子也 ， 不能白事 。烦三老为入白之 。”复投三老河中 。西门豹簪笔磬折 ， 向河立待良久 。长老、吏傍观者皆惊恐 。西门豹曰：“巫妪、三老不来还 ， 柰之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之 。皆叩头 ， 叩头且破 ， 额血流地 ， 色如死灰 。西门豹曰：“诺 ， 且留待之须臾 。”须臾 ， 豹曰：“廷掾起矣 。状河伯留客之久 ， 若皆罢去归矣 。”邺吏民大惊恐 ， 从是以后 ， 不敢复言为河伯娶妇 。
【治邺的意思 治邺解释】 西门豹即发民凿十二渠 ， 引河水灌民田 ， 田皆溉 。当其时 ， 民治渠少烦苦 ， 不欲也 。豹曰：“民可以乐成 ， 不可与虑始 。今父老子弟虽患苦我 ， 然百岁后期令父老子孙思我言 。”至今皆得水利 ， 民人以给足富 。
译文
魏斯(魏文侯)当诸侯王的时候 ， 西门豹出任邺(今河南安阳市北 ， 河北临漳县西)令 。他到邺县 ， 会集地方上德高望重的人 ， 问他们有关老百姓痛苦的事情 。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇 ， 因为这个缘故 ， 本地民穷财尽 。”西门豹问这是怎么回事 ， 这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财 ， 收取的这笔钱有几百万 ， 他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇 ， 而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去 。到了为河伯娶媳妇的时候 ， 女巫巡查看到小户人家的漂亮女子 ， 便说‘这女子合适作河伯的媳妇’ 。马上下聘礼娶去 。给她洗澡洗头 ， 给她做新的丝绸花衣 ， 让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子 ， 张挂起赤黄色和大红色的绸帐 ， 这个女子就住在那里面 ， 给她备办牛肉酒食 。这样经过十几天 ， 大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席 ， 让这个女子坐在上面 ， 然后把它浮到河中 。起初在水面上漂浮着 ， 漂了几十里便沉没了 。那些有漂亮女子的人家 ， 担心大巫祝替河伯娶她们去 ， 因此大多带着自己的女儿远远地逃跑 。也因为这个缘故 ， 城里越来越空荡无人 ， 以致更加贫困 ， 这种情况从开始以来已经很长久了 。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇 ， 就会大水泛滥 ， 把那些老百姓都淹死’的说法 。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候 ， 希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘 ， 有幸也请你们来告诉我这件事 ， 我也要去送送这个女子 。”这些人都说：“是 。”
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