孝体现了中华传统美德什么的思想( 二 ) _体现

由于孝是家天下的道德基础，所以后世的孝就不仅仅是道德规范，而是孝道，是礼法的重要组成部分。比如我们以前聊过官员在父母去世以后要守制三年的规定。在孔子的时代就有人提出质疑，而孔子认为，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧期。
问题是当父母去世的时候，人正当壮年，通常处于事业上升期，这个时候要求他中断自己的事业三年，于个人，于社会，都是损失。
那为什么孔子要坚持如此不合理的制度？
其实这是有点类似于宗教的牺牲情节，你为了自己心目中崇高的目标牺牲个人利益，牺牲的越多，就越有道德的满足感。
但是这种类似宗教的牺牲发展到极致，可能就很荒谬。比如二十四孝故事中的第12则“ 埋儿奉母”：

晋代一个叫郭巨的，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，独自供养母亲，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生下一个男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺” 。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
为了奉养老人竟然要杀死自己的儿子，这不仅荒谬，而且已经反人类了。
孝道虽然基于亲情，但核心是不平等的封建礼法。
这就是鲁迅说的礼教吃人。
正常的亲子关系是爱，是双方共同呵护的一颗真心。

孝是一个人美德最直接、最重要的表现，孝顺父母的人值得社会尊重，连父母都不孝顺的人也做不了其他善事，这就是“百善孝为先”表达的意思。
一说到孝顺，我们大家通常想到的是，多看望父母，多陪伴，多买点好吃好喝的等等。说到具体的，各家情况不同，做法也不尽相同。在这里，我把弟子规《入则孝》中孝顺父母的内容用白话罗列一下，供大家参考学习。（入则孝，在家善事父母的意思）。
1，父母呼唤我们，要及时答应，不能慢吞吞，更不能装聋作哑；
2，父母交代去办的事，要马上动身去办，不能推辞和拖延；
3，父母教导我们做人处事的道理，要耐心、毕恭毕敬听取；
4，父母责怪、训斥我们做错了事，要虚心接受，不得强词夺理，不得顶撞；
5，要让父母穿上适合四季的衣服，父母房间要有合适的温度，冬天要保暖，夏天要清爽；
6，早出晚归要跟父母说一声，告诉父母我们上班的一些情况，出差去外地要报平安；
7，在家要作息规律，有良好的习惯，不要影响和干扰父母的休息和生活；
8，在家里，大事小事都要报告父母征求下意见，所有的物品不要私自占为己有；
9，父母喜爱的东西要准备好、保存好，父母不喜欢的不让他们看到或者扔掉；
10，要保护好我们的身体健康，加强锻炼，尽可能不出健康问题，不让父母担忧；
11，在外要注意我们自己的言行和品德修养，讲诚信，行善举，不做违背公德、伤风败俗、违法乱纪的事，不让父母蒙羞；
12，父母有病时，我们要尽心尽力照顾，父母病重时，我们要昼夜服侍，不能借故离开；