古诗词中的"丁香结",象征着深深的愁怨,并常常与爱情相关 。
丁香作为诗歌意象,最早出现在唐代 。杜甫《江头四咏·丁香》云:"丁香体柔弱,乱结枝犹垫 。细叶带浮毛,疏花披素艳 。深栽小斋后,庶近幽人占 。晚堕兰麝中,休怀粉身念 。"这应是丁香首次成为一种审美意象 。诗中,杜甫赋予丁香以"柔弱"的特征,生长于幽深僻静之地,带有一股远离尘世的气息 。
丁香开在暮春时节且易凋谢,目及丁香,往往引发诗人的伤春之情,进而泛华为忧愁,因此,带有"忧愁"含义的丁香或者丁香结也成为诗歌中一个重要的"原型意象",成为集美丽、高洁、愁怨为一体的象征物 。
具体而言,在唐诗中,丁香结所代表的忧愁主要有思妇怀人和悼念亡者两类 。唐代鲜有留名的女性诗人,思妇情怀多为代写,如李商隐《代赠二首》:"楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩 。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 。东南日出照高楼,楼上离人唱石州 。总把春山扫眉黛,不知供得几多愁 。"诗题为"代赠",可知当是代妇人赠远人,诗作先是塑造了肝肠寸断的思妇形象,后是借芭蕉和丁香意象,加深春愁,继而于现实场景与思妇形态的描写中,将愁绪升华以完成情感表达 。
悼亡诗是唐诗的特殊题材,其中含有丁香意象者亦有之 。如崔涯《悼妓》:"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时 。淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿 。"《悼亡姬》:"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深 。若无少女花应老,为有姮娥月易沈 。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心 。湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴?"同样是用丁香意象写悼亡,且都是对风尘女子的怀恋,但所作诗歌的面貌却大相径庭 。崔涯的《悼妓》是较为简短的七绝,且以写景为主,于物是人非中委婉地表达了对亡妓的悼念,末句的"肠断"二字更是使哀伤之情至于顶端,"肠断"的丁香既是诗人怀念心绪的外化,又是亡者的象征物,如此,便将无形的哀伤化作有形的丁香花,仿佛使无处安放的忧思有了一种实物上的寄托 。韦庄的《悼亡姬》的相对较长的七律,首句便言"凤去",点名悼亡的主题,接下来才娓娓道来,整首诗皆萦绕着悲伤忧郁的气氛,言及"丁香空解",似乎有禅宗的清净无为之意,尾联一个问句,表明诗人并未从写诗中得到忧伤的释放或解脱,或者诗人已然解脱,看透世事,宁愿沉浸于悲伤中,则是对亡姬对好的悼念 。
在宋词中,丁香结的忧愁之意则更加弥漫开来,且被赋予了更广泛的深意 。如李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》"梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生 。熏透愁人千里梦,却无情",丁香在忧愁之外,更增"无情",但却正是于"无情"中映衬中词人的"有情",从而倍增"愁人"之"愁" 。在词中,丁香结常与"心"、"泣"等连用,以表达心中愁绪 。《如梦令》:"人似已圆孤月 。心似丁香百结 。不见谪仙人,孤负梅花时节 。愁绝 。愁绝 。江上落英如雪 。"将愁人比作孤月,将愁人之心比作丁香结,想见之人不得见,孤独这美好光阴,遂而"愁绝",丁香意象的使用,丰富了"愁"的内涵 。又如《秦楼月》:"青楼缺 。楼心人待黄昏月 。黄昏月 。入帘无奈,柳绵吹雪 。谁人弄笛声呜咽 。伤春未解丁香结 。丁香结 。鳞鸿何处,路遥江阔 。"将月、雪、丁香结与楼心人的伤春交织在一起,与前作有异曲同工之处,但又在对"丁香结"的反复咏叹中,增添了愁绪的深度 。《柳梢青》:" 丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结 。自是休文,多情多感,不干风月 。"因"泣"字的加入,使丁香的形象进一步丰满,更有了鲜活的生命感,因而对"愁肠"的表露便更加生动 。
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