为了祈福和营造气氛元宵节为什么要打灯笼,元宵节为什么要挂灯笼（元宵节为什么打灯笼） _生活知道

1、元宵节为什么要挂灯笼(元宵节为什么打灯笼)元宵节是在春节后的正月十五日，是我国传统节日。元宵节这几天会举行很多庆祝活动，如打灯笼、猜灯谜、放烟花、灯光表演、吃汤圆等，有的地方还会搞一些地方特色的庙会。那这一天为什么要打灯笼呢？
传说在很久以前，有一只神鸟从天界来到人间玩耍，这个神鸟长得非常漂亮。它被一个猎人发现了，猎人就想抓住这个神鸟，猎人用弓箭射神鸟想把它射下来，没想到正中要害，把神鸟射死了。天帝知道后，非常生气，认为凡间的人类是在挑衅他的威严。于是他排了天兵天将到人间放火要把人类全部烧死。天帝有个善良的女儿，她把这个消息告诉了人类。人们害怕极了，却不知道如何是好。这时有一位老者站出来说：“我们在这几天多多的张灯、放烟花，这样从天上看好像大地着了火一样，就可以瞒过天帝。”大家都认为有道理，于是人们都在晚上打起灯笼、放起烟花。这样做果然瞒过了天帝。这一天正是正月十五，从此以后人们每年到了这一天都会打灯笼、放烟花以示庆祝。
元宵节从汉朝开始就已经是一个非常重要的节日了，在这一天人们打灯笼、放烟花、猜灯谜等，当然了还有好吃的汤圆。在我们的老家每年元宵节还会组织庙会。有说书的、杂技表演的、买吃的的、套圈的等等各种玩的吃的非常热闹。是我小的时候最期待的一个节日。
你们那里元宵节有什么习俗呢？
最后说一个灯谜：
两点天上来（打一字）
知道的评论区见，也可以留下你的谜语大家猜。

2、元宵节打灯笼的来历元宵节打灯笼的来历
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节” 。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节” 。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。下面是我整理的元宵节打灯笼的来历，欢迎大家分享。
元宵节打灯笼的来历
据有关史籍记载，关于元宵节挂灯的缘由有两种说法：一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛” 。太一神是天神中最尊贵的神，其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙，当亳人谬忌建议祭祀太一神时，汉武帝欣然应诺。元狩三年(公元前120年)，汉武帝下令在长安城东南建了一座太一坛，以祭祀太一神。元鼎五年(公元前112年)，他又在甘泉宫修建了太一祠坛，并把祭祀太一神的时间定于正月十五日晚。这晚以通宵达旦的灯火渲染热烈气氛，形式多样的灯笼把太一祠坛映照得既明亮又神秘。汉武帝则率领文武百官连连跪拜，虔诚祈祷，以求太一神降福人间。宫廷每年如此大张旗鼓地祭祀，便在宫廷形成了正月十五张灯结彩的惯例。这种惯例流传到民间，便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
“燃灯礼佛”开始于东汉明帝(刘庄)永平年间(公元58年——75年) 。据《西域记》记载，正月十五，印度僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花，认为此时是上元天官赐福的良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五晚在宫廷和寺院燃灯礼佛。这个习俗经官方的倡导，逐渐开始在民间流行。于是，每到正月十五，无论士卒还是庶民都要挂灯，城乡到处一片灯火辉煌。
而民间传说中点灯笼的来历则与史籍完全不同。传说在很久以前，世间的凶禽猛兽很多，到处伤害人畜，人们就组织起来去消灭它们。天上有一只神鸟因迷路而降落人间，却意外地被一位不知情的猎人射死了。天帝知道后十分震怒，立即下令天兵于正月十五到人间放火，要把人间的人畜和财物通通烧掉。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓受难，就冒着生命危险驾着祥云来到人间，提前把这个消息告诉了人们。众人听说，如雷轰顶，吓得不知如何是好。这时，有位老人想出了一个避难的办法。他说：“在正月十四、十五、十六这三天，家家户户都在家里张灯结彩，点响爆竹，燃放烟火。这样以来，天帝就以为天兵已经在人间放了火，也就不再追究了。”人们按照这位老人的主张去做，果然就平安无事了。如此这般，便逐渐形成了正月这三天挂灯的习俗。
神话传说本来就虚无缥缈、扑朔迷离，没有多少可信度。我认为，从宫廷流传到民间、逐渐形成习俗的说法更可信。
由在大门上挂灯到孩子们挑灯，其意义逐渐有了较大的变化。据有关学者考证，挑灯在民间具有光明与添丁的涵义。关中农村孩子挑的灯笼，一般都不是自己购买的，而是由其舅舅送的，且一直要送到12岁。舅舅为何要给外甥送灯笼呢?乡村人是这样解释的：人出生后前面的路是黑的，不知道应该向哪里走，舅舅给外甥送了灯笼，外甥的前程就会一片光明，而不会走歪门邪道了。由此不难看出，送灯笼寄托着多美好的希冀和祝愿。在关中农村，除了舅舅给外甥送灯笼之外，刚出嫁姑娘的娘家也要给自己的姑娘送灯笼，这种送灯笼的用意不仅是让自己的姑娘前途光明，日子过得红红火火，还有一层意思是希望姑娘能够为夫家不断添丁。因为“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺，连绵不绝。可见，灯笼的涵义是不断丰富起来的。
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元宵字谜大全
我独不得出(打一字) 。圄
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另有变动(打一字)——加
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半耕半读(打一字) 。讲
陕西人十分好(打一字) 。附
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弹丸之地(打一字)——尘
后村闺中听风声(打一字)——封
顶破天(打一字)——夫
熙熙攘攘(打一字) 。侈
宿鸟恋枝头(打一字) 。术
画中人(打一字)——佃diàn
一直真心相对(打一字) 。非
早不说晚不说(打一字) 。午
入门无犬吠(打一字) 。问
柴门闻犬吠(打一字) 。润
一人背张弓(打一字) 。夷
天际孤帆愁别离(打一字) 。穗
元宵节提灯笼儿歌
1、闹元宵
元宵佳节，真热闹，看花灯，吃圆子，
小牛灯，哞哞哞，小狗灯，汪汪汪，
小龙灯，飞的高，小兔灯，跑得快。
2、元宵佳节
广场上，真热闹，摆满元宵原材料。
你搓搓，我按按，大家动手做元宵。
比一比，赛一赛，元宵游戏多好看。
3、元宵佳节
元宵佳节，月亮圆。圆圆元宵黏又甜。
观花灯，踩高跷。大街小巷真热闹。
宝宝对着月亮笑，又是一年春来到。
4、十五元宵
十五的月亮园又园，十五的汤圆甜又甜。
十五的鞭炮响响响，点着烟花把歌唱。
十五的灯笼亮亮亮，拿着火烛把迷想。
5、元宵好
元宵好，元宵妙。元宵好吃呱呱叫，
赏花灯，猜灯谜，欢天喜地闹元宵。
元宵节为什么要挂灯笼
在元宵节的时候，挂灯可以营造喜庆的气氛，红灯笼是团圆吉祥的象征。在元宵节挂灯可以营造喜庆的气氛，红灯笼是团圆吉祥的象征。元宵节观灯的习俗最早起源于汉朝初年。东汉明帝提倡佛法，佛教有正月十五点灯敬佛的做法，明帝就命这一天全国都挂灯。这个佛教节日就逐渐发展成了全国节日。汉文帝时期，就下令将正月十五确定为元宵节。到了唐朝开元年间，为了庆祝国泰民安，大唐昌盛，皇宫、街道处处挂灯，还建造了高大的灯楼，灯数。人们观灯的习惯已经蔚然成风，元宵节作为花灯节也被发展的特别好。
元宵节赏花灯的意义
元宵节的这一天，悬挂花灯，可以增添节日气氛，也有祈祷平安的意思。元宵节点灯的习俗出现的比这个节日要早，在汉文帝时期，因为皇帝信仰佛教，所以规定宫廷和民间在正月十五点灯敬佛，这作为一个礼佛的习俗，在汉文帝统治时期一直保持着。后来汉文帝去世后，新帝将正月十五确定为一个节日，点灯的习惯也成为一种庆祝生活的’一种方式。
元宵节为什么看花灯
农历正月十五的时候，也是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观受人喜欢。
元宵节赏花灯始于什么时期
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间(公元58–75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
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3、元宵节为什么要挂灯笼?元宵节灯笼的来历为什么要挂灯笼灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强
」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃
放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」，
使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热
，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有
的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片
光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和
「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强” ，花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强” ，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。…>>
元宵节赏灯的来历正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时（约下午一时到三时），会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”
人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”
人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”
武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。
十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节” 。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵” 。
元宵节闹花灯的由来是什么？传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。” 大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
灯笼20字的历史和来历1、
中国灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。
2、传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
3、
灯笼由来编辑
灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富
国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。
还有一种说法：清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了“宫灯“ 。
灯笼节的来历元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。元宵节花灯汉明帝永平年间（公元58――175年），
元宵节为何要挂灯笼？元宵节的由来：
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
吃元宵：
正月十五吃元宵， “元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵节简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日–元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节” 。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病” ，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日–元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节” 。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。……>>
灯笼的起源流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥，民阜国强
元宵节放花灯起源于什么时候?元宵节起源于什么时候?按中国民间的传统，
在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜
、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其
。灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添?。?求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯” ，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是
，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯” 。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达
，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的
带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在
稍后开学，因此开学的
，也成了“上元节”的点缀。
种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯” 。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、
前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床第、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏.
灯笼的历史中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
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中国的灯笼起源于一千八百多年前的西汉时期，每年农历正月十五元宵节前后，老百姓家家户户都挂起红灯笼，以示庆贺。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。灯笼的种类越来越丰富，花样也更多。据史料记载，唐代开元天宝年间的上元灯节曾置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色，成为当时一大景观。三兆村做灯笼的历史，可以上溯到唐朝。三兆村灯笼因造型美观大方、做功细腻、图案新颖别致，乡土气息浓厚，蕴含较为厚重的历史文化，而远销到新疆、内蒙古、黑龙江等中国其他地区，甚至韩国和香港等东亚地区。
元宵节赏灯始于汉代，盛极于唐朝。30年前出土的汉代长庆宫灯工艺水平已经极高。而明、清两朝的宫灯已显繁复，所谓“越工越俗”，反倒没给人们留下特殊印象。元宵节最神奇的灯是天灯。所谓“天灯” ，就是在纸糊的灯状球体下点火，利用热空气上升的原理将其送上夜空。天灯用白色宣纸糊制，造型很像一顶孔明帽，故而又称“孔明灯” 。天灯的“帽沿”用竹片围成圆形，用两根铁丝在圆形竹片之间架成十字形，燃料固定在十字形的中间交叉点上。“天灯”有大有小，冉冉升起后，犹如一个个闪烁的火球，随风飘向远方，与夜空中的繁星融为一体，妙不可言。
灯笼在中华民族悠久历史中，扮演着重要的角色，象征着中华文明的灿烂。
现代社会中人们基本上不需要用灯笼来照明了，但灯笼的特殊地位依然不减。每逢佳节、婚礼庆典这样的喜庆日子，灯笼依然是首选。而现在的灯笼从工艺上有了极大的改进，设计上更具装饰意味，使用的场合也有很大的发展，比如广告。
现在人们对于灯笼的需求有了新的品味，传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品，中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟，他们不仅喜爱传统灯笼的造型，并为其精湛的工艺大为折服。
在历史学家的考证中，证明中国的灯笼是世界上最早发明的便携照明工具。

4、元宵节为什么要点花灯呢?1、元宵节有点灯习俗。
2、农历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
3、元宵节，早在2000多年前的西汉就有了。据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设，汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。
4、元宵节点灯的习俗起源于道教的“三元说” 。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
5、另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵节打灯笼，是为了祈福和营造气氛。汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。南北朝时，元宵张灯渐成风气。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官、百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛” 。于是，佛家灯火遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
花灯可以增添节日气氛，古人点灯还有祈求平安的意思。观灯是元宵节传统的民俗活动，是一项娱乐活动。元宵节点灯的活动起源于汉代，汉文帝信奉佛教，佛教有在正月十五点灯敬佛的做法，汉文帝就规定，在正月十五这一天全国上下都点灯敬佛
这是一种习俗，点一盏花灯，代表自己美好的希望，古人放在河流里飘走。一直延续到现在。
增加节日气氛、祈求平安。

5、元宵节为什么要放花灯?南北朝时，元宵节燃灯已成气候，而真正让元宵节燃灯之俗发扬光大的则是隋唐。隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前。《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”当时的长安城居民都会出来观灯看戏，街头表演也丰富有趣，“人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。” [6]
自隋、唐、宋以来，元宵节曾盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。唐朝元宵节比隋朝更热闹。唐刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。” [6]唐朝，在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。[16]
宋朝，从正月十四到正月十八，都有燃灯活动。[6]宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，[18]灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。[19]
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，异族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天，但是民间灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
现代，日期缩短为五天，一直延续到今天。2015年，代表委员建议元宵节放假。元宵节的节俗非常有特色，发展至今，赏灯与烧烟花仍是元宵主要习俗之一。[20]
花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂” 。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添?。?求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯” ，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，这天，人们以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯” 。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
元宵节
元宵节
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯” ，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯” 。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯” ，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五夜叫“人灯” ，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
因为放花灯与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯” 。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯” 。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯” ，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯” ，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
关于元宵节挂花灯的由来，民间有一则有趣的传说。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。
有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了” 。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。
人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
追问 : 能够短一点吗？
【为了祈福和营造气氛元宵节为什么要打灯笼,元宵节为什么要挂灯笼（元宵节为什么打灯笼）】追答 :关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。