2、
宽容和仁爱
一位母亲问5岁的女儿：“如果妈妈和你一起出去玩，我们渴了，没带水，又没带钱，只带了两个苹果，你会怎样做呢?”女儿歪着头想了想：“我会把两个苹果都咬一口 。”可想而知，此时那位母亲多么失望 。她本想对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话将出口那一刻，她忽然改变了主意 。母亲摸着孩子的小脸，温柔地问：“能告诉妈妈，你为什么要这样做吗?”女儿眨眨眼睛，一脸的童真：“因为我想把最甜的一个给妈妈 。”霎时，母亲的眼里闪动着泪花 。
母亲的宽容和信任，使她感受到了女儿的爱 。孩子能流露出纯真而善良的情感，前提是母亲给了她把话说完的机会 。即便孩子做错了事，家长也要耐心地听他说出原因，然后再教孩子怎样做 。我想，面对教师和学生，作为校长，我们是不是也要有一颗宽容和仁爱之心?是不是也要控制好自己的情绪呢?
马卡连柯说：“不能控制自己情绪的人，不能成为好教师 。”所以，发火只能说明你心胸狭窄、目光短浅 。学生欢迎的是宽宏大量、仁慈厚爱的老师 。同样，教师喜欢的也是宽厚仁慈的校长 。于丹在讲《论语》时举了一个例子：子贡请教孔子说，您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?孔子以商量的口气对他说，如果有这么个字，那大概就是“恕”吧 。
孔子的学生曾子说，我老师这一辈子学问的精华，就是“恕”这个字了 。简单地说，就是不仅要做好自己的事情，还要想到别人;拓展一点说，不要强人所难，不要给别人造成伤害;假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容 。
我们都知道，儒家理论的核心，除了“恕”字，还有一个“仁”字 。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫“仁”?孔子只告诉他两个字：“爱人” 。爱别人就叫“仁” 。什么叫“仁者不忧”呢?就是说，如果你的胸怀无限大，很多事情自然就小了 。樊迟又问什么叫“智”?老师说：“知人” 。能了解别人就是智慧 。
那么，怎样才能控制好自己情绪，做一个有仁爱之心的校长呢?
老师面对的是情感丰富的老师和朝气蓬勃的学生，他们思维活跃、善于思考，有自己的见解;他们有不可侵犯的自尊心 。如果在他们犯错误时，我们理直气壮地予以斥责，可能会有一点震慑作用，然而也会使他们产生逆反心理和对立情绪，工作和学习的热情受到极大挫伤，甚至人格和心理遭到扭曲 。这与我们的初衷是多么相悖啊!老师发火只能说明自己武断专制、不近人情，而师生们欢迎的是民主平等、通情达理、和蔼可亲、以理服人、情操高尚的老师 。
在愤怒时往往会作出愚蠢的判断和荒唐的决定 。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位;处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至的关怀，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步 。这是一种平等的情感教育方法 。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳;宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待 。希望在我们的社会中能够多一些理解，多一些宽容，多一份关爱 。
3、
师爱无限
高尔基曾经说过：“只有爱孩子的人，他才可以教育孩子 。”师爱，是教育的前提和开始，是通往教育成功的桥梁，也是最基本的教育原则 。“随风潜入夜，润物细无声 。”
教育心理学家认为，师爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教育情操 。作为一名教师，最重要的就是要以发自心灵深处对学生的爱，去挖掘学生内在的积极因素，激发学生自我肯定的积极情感，并转化为学生自信、向上、进取的动力，从而达到教人、育人的目的 。
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