【古文今学与今文古学的区别】
古今文学经学中研究古文经籍的学术流派 。与“今文经学”相对 。古文经 ， 指秦始皇统一中国以前的儒家经书 。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍 。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府；今古文学简称今古学派，是研究经传的两大学派 ， 亦称今文家和古文家 。西汉经学，初无古文与今文之别 。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》 ， 皆以古籀文书写，故称古文 。又河间献王亦称得古文经传 。其时经师多不信古文 。王莽时古文虽列于学官，光武时即废 。东汉末，服虔马融郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛 。后有晋王肃解《诗》，王弼注《易》，杜预着《春秋左氏经传集解》，而古文经学独树一帜，盛传于世 ， 今文经学则大衰 。
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