出自杜甫《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀 ， 阴阳割昏晓 。荡胸生曾云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小” 。
译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶 。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏 。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈 。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀 。
赏析：
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志 。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷 。七八句想象将来登山所见景象 ， 同时抒发自己的抱负 。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神 。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗 。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致 。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照 ， 正在阿堵中” 。可谓匠心独具 。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继 。
“造化钟神秀 ， 阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景 。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山 。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓” 。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的 ， 泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观 ， 突出泰山遮天蔽日的形象 。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现 。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句 ， 是写细望 。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾 。“决眦”二字尤为为传神 ， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
最后“会当凌绝顶 ， 一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情 。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语，意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义 。
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