女子拒绝与孔子共乘一车孔子说( 二 ) _女子

这实际忽略自己的定位，这同样也是不知命，即不知道自己的定位。比如陈涉说王侯将相宁有种乎，一些人听完热血沸腾，可是你仔细翻翻历史，陈涉提出这个观点，到清朝结束也有二千多年，有多少人成为王侯将相呢？大部分人还是普通老百姓。有人说不拼一拼怎么知道自己是不是，说这句话的人就是不知命的人。因为他不知道自己的定位，通过拼一拼去看清楚自己的定位，这也是一种尝试和实践，不过可以判断他下定决心拼一拼时肯定不是君子。
事实上不必为自己不是君子而伤心，孔子到五十知天命，那时他才称得上真正的君子，那我们到六十，七十，八十才知命又何尝不可呢？或者我们一辈子就是不知命又有什么关系呢？只有一个人清楚自己的定位，他就知道该干什么，不该干什么。他只有了解了天道，那他所做的事情自然就不会有差错，合乎道。这样的人就是君子。两方面任何一个方面没有弄清楚，都属于不知命无以为君子。
老子说大器晚成，孔子说君子不器，请问他们有什么区别？

谢邀：老子说的：器：是道，是器量，承载着深厚的文化底蕴。也体现着积极进取的现实意义，如人的才华，气度。器：有形的存在，大器者智慧，技能，是道的载体。器：当其无，有智之用，成功为器。人要成大器者，必须经过自我厉练，自我醒悟，体会得来的智慧，使器成为大道。器：有无相而有相的人生哲学思想。器：比如玉，玉不琢不成器。
老子说的大器晚成，就是以人比玉而论，人经过了磨砺才能成为美器，才有更高的智慧才华，道的器物总是经过漫长的时间最后完成实现。孔子说的君子不器的：器：意思是器皿，是指一种容量。就是说人不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，不限于某一种体术，限制自己的思想，同化自己的观点，只有一种用途。人要有追求，不断改进良知，应该要多才多艺，通过自身探求人生世界，在所知的技艺中学习，体悟，理解，掌握大道大智慧，老子，孔子说的都是给人的一种启示，启示后人要成器就必须经过自身努力和追求，不断学习，提升自已，不断进取，总结经验，才能成大器。
孔子所说的“君子有三戒”，都是哪三戒？如何理解这句话？

孔子讲的君子三戒指少年戒色，中年戒斗，老年戒贪。这句话囊括了男人一生各个年龄段应注重把握好的问题。这里君子指的就是男人。后汉书李贤注：“君子，谓夫也。”诗经里也说“窈窕淑女，君子好逑”，君子要含了女人就没法解释了。现在看，孔子这话有些方面已过时了。少年戒色是戒不了的，正常发育春心萌动属少年生理正常成长，再加各种信息传播耳濡目染，如何戒呀？现在讲正面教育作正确引导，而不是戒。
孔子说：“敬鬼神而远之”，这句话是什么意思，孔子相信鬼神吗？

鬼神是莫须有的存在。要确定鬼神的存在是有难度，能被你确认了，他就不鬼不神了。之所以鬼、神就是因为不能被人所确认。所以许多人都疑神疑鬼。你说鬼神一定不存在吗？还真不好说。我们不说那些神神叨叨的事。就用科学来说吧。在沙滩上出现写着自己的名字。就马上会明白这一定是某个具有与自己同等智慧的生物所为，而不是自然的产物。