况且 ， 在当时的历史条件下 ， 即便中国也还没开始以李、杜为尊 ， 日本人更不可能领先中国人的理解 ， 提前赋予李、杜崇高地位 。③白居易帮日本人建立了审美好尚 。◆有人认为 ， 崇尚“物哀”、情感细腻的日本人和白居易闲适伤感诗极为贴合 ， 所以日本人特别喜爱白居易 。这种说法看似有理 ， 实则不然 ， 论者颠倒了二者发生影响的时间逻辑 。
◆譬如 ， 表现“物哀”的代表作当首推《源氏物语》 ， 而该书作者紫式部却是白居易的忠实读者 ， 其中随处可见白居易诗的化用 。◆再往前 ， “学问之神”菅原道真倡导日本特色的“国风文化” ， 然而“国风”又是怎样的风格呢？其诗“谓似乐天 ， 自书为荣” 。◆到了近代 ， 作家川端康成在诺贝尔文学奖获奖词中 ， 曾用“雪月花”来概括日本文学的传统美 。
而这浓缩了日本人独特审美情调的“雪月花” ， 也正是出自白居易的《寄殷协律》：“琴诗酒伴皆抛我 ， 雪月花时最忆君 。”◆于是 ， 与其说日本人独特的审美好尚令其更容易接受白居易的诗歌 ， 不如说他们的审美好尚正是在白居易的帮助之下建立起来的 。◆日本人为何会与白居易有着如此高的契合度？◆白居易集传入日本 ， 正值平安朝中期 。
天皇权势衰微 ， 外戚藤原家掌权 。律令制度渐渐失效 ， 贵族们地位的升降完全取决于与藤原家的亲疏 。对贵族来说 ， 政治理想不复存在 ， 进取心大为减弱 ， 宴饮行乐成为日常 。加之当时自然灾害与社会动乱频发 ， 正契合了佛教所宣扬的“末法降临” ， 贵族们厌世情绪高涨 ， 焦躁不安 。◆这一时期的日本贵族社会 ， 简直是白居易生活的中晚唐时代的一面镜子 。
◆白居易晚年 ， 朝中牛李党争愈演愈烈；又历甘露事变 ， 宦官权势通天；更不用说朝堂之外的藩镇林立 ， 大唐渐渐病入膏肓 ， 士人们却无可奈何 。面对这种棘手的社会形势 ， 传统的儒家思想无用武之地 。优游于儒佛之间的白居易选择“中隐” 。◆这种思想 ， 虽无益于民、无补于世 ， 但能够慰藉焦躁的贵族们的内心 ， 与白居易面临着类似困局的贵族们 ， 在中国第一流诗人的感召之下 ， 得到了一条可走之路 ， 自然望风而靡 。
《梦幻西游》天宫玩家被轩狗偷袭 ， 最后却被当场抓住 ， 你怎么看？
早啊悟空！轩少原来是叫天启第一fc山 ， 原来在cc直播的时候就关注了很久了！特别喜欢他激情的抓人抓 。这里面有一些观众可能还不知道他为什么要杀人 ， 笔者是他的观众可以给大家分享一下 。1.天启第一方寸 ， 又名天启 ， 轩少 ， 轩狗；他是为什么要杀人呢？他打着什么样的旗号在到处杀人呢？答案就是：天启他每次杀人都会公评打出来的：放肆 ， 你开pk有问过我吗？或者：大胆 ， 你大哥允许你出来招摇了吗？此时对方会一脸懵逼的发出#24 或者***** ， 为什么杀我等字样的话 。
天启的规矩就是 ， 我来到了哪个区 ， 我就是这个区的话事人 ， 杀不过的我不去杀 ， 但是只要是杀的过的凡事敢开pk开关的他都会杀 ， 他不用勾魂锁杀人 ， 都是只杀开pk的人155以上到175他都杀（当时他才159j）小号不杀 ， 商人不杀 ， 被点到了立马承认错误的 ， 喊他大哥的他也不杀 。第二个规矩就是 ， 霸占全区须弥东界的队伍 ， 他看到了包点的 ， 还会在组织起来杀他的人中选择对方在sm或者全队抓鬼的时候选择偷袭别人 ， 那么你一定会问如果被杀人是躲在队伍里 ， 天启会不会把全队都杀了呢 ， 答案是不会 ， 他只杀他要杀的人 ， 其余的人他都会睡住或者让对面跑 ， 而你如果救了他想杀的人 ， 那么不好意思 ， 不打招呼的话你也会死 。
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