而他由于受到黑格尔哲学的很深的影响，结合中国的一些宗教文化，反而更加崇尚和信奉强势文化 。但是要如何理解这个强势文化和弱势文化呢？我觉得看完整部剧集以后，还是要回归到本位，他和韩楚风的那次论道中寻找答案 。我们姑且将这两种文化导致的结果定义为成功和失败 。强势文化造就的强者就很容易获得成功，而弱势文化造就的弱者很容易就会失败 。
而他所谓的透视社会的三个层次，技术，制度和文化 。技术和制度始终没有文化更加重要 。他说过，中国几千年以来的封建社会思想，造就的大部分人就喜欢等，喜欢靠 。我等着别人来来帮我，我靠着别人走向成功 。这就是封建思想导致的弱势文化 。就像他在后面为王庙村做扶贫的时候，他经过调查和分析得出：所谓的扶贫，就是直接赠与，直接给钱 。
但是这种扶贫导致的结果就是越扶越贫，因为长期的免费赠与和送钱导致的结果就是让王庙村的村民的思想变得越来越有依赖性，等这国家来扶贫，靠着国家的扶贫来吃饭 。而这些村民从来没有主动为脱贫去先要做点什么 。究其根本原因就是弱势文化的思想作祟 。所以丁元英为王庙村扶贫采取的就是先发掘王庙村的所具备的潜在产能，围绕这个产能来扶贫，于是他经过深入的调查，决定用音响来让王庙村村民自发主动的参与进来，为脱贫主动贡献出自己的力量 。
而且他为此还设计了一套周密的计划 。而这个计划也因此被奉为商场教科书 。同时他还不忘从思想上让村民获得转变，目的就是将这些村民从弱势文化的思想解放出来，意识到强势文化的重要性 。就像他说过的经典语录：人要做成一件事情，千万不要把自己当人，更加不要把比人不当人 。如果还没有死，就不要喊累，而且死了也不用再累了 。
所以，追其根源，弱势文化就可以被理解成为一种被动性等待救赎的文化，而强势文化就可以被理解成为一种主动的追求救赎的文化 。而这两种文化就会导致不同的结果 。当然，丁元英认为的强势文化并非强盗文化 。这点从剧情中王明阳的案件中可以看出 。王明阳为了自己的成功，不惜违反法律、杀人放火 。而且王明阳也可以算是这部电视剧中位数不多的几个“悟道”之人 。
也可以说将这个世界看的很透的人 。所以他在被抓之后，觉得自己看透了一切，所以并不配合审讯 。其实但丁元英看来，王明阳只能算“枭雄”，而并非英雄 。王明阳所理解的强势文化，其实是一种强盗逻辑 。这和丁元英所理解的强势文化是有本质区别的 。这也就是所谓的“道” 。丁元英和王明阳同样是得道之人 。但是二人不同的结果在于，丁元英的“道”后面还有一个“义” 。
因此，后来芮小丹在丁元英的帮助下，在“道”后面加了一个“义”字，顺利的完成了对王明阳的审讯 。当然，也有很多朋友说，丁元英针对王庙村扶贫这套设计，最后导致了乐圣公司林雨峰的自杀 。本来就存在“杀富济贫”不道德的嫌疑 。其实这个从设计开始丁元英就已经算到了 。就像他的好友韩楚风一听到丁元英的这套设计之后，就一针见血的指出：这可是招招致命，拔刀见血的设计啊 。
就像五台山的得道高僧也一语道破天机：所谓的得救之道岂非是杀富济贫呢 。不过这正好印证了商界的残酷性，丁元英虽然在道德上可能会接受一定的谴责，但是最后格律诗和乐圣的官司以格律诗胜出，而证明丁元英并没有任何“错误” 。只是一场你死我活的商战游戏罢了 。他算到了林雨峰必然失败，但并未算到林雨峰的死亡 。其实，《天道》这部电视剧改编自作者豆豆的小说《遥远的救世主》 。
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