北宋徽宗年间：徽宗皇帝曾封关羽“忠惠公 ， 崇宁真君 ， 武安王 ， 义勇武安王 ， ”后面南宋、元朝也各有加封；明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威镇远天尊关圣帝君”；清朝顺治皇帝加封“忠义神武关圣帝君”；后面有清朝各个皇帝又有加封 ， 所以说关羽称呼很多 ， 现代人很多都是佩服关羽的忠义 ， 而且道教将关羽奉为“关圣帝君”为道教的护法四帅之一 。
关羽是如何获得被无限抬高的地位？
关羽所以被后世推崇 ， 是因为他的品行在很大的程度上契合了儒家传统忠君思想 ， 封建君主也需要这么一面旗帜来巩固统治 ， 如清代便尊奉其为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝” ， 崇为“武圣” 。罗贯中撰写《三国演义》的时候 ， 其实关羽早就已经被人们或有心或无意地推上了神坛进行膜拜——事实上 ， 此人的性情、品行 ， 的确值得推崇 。
关羽（公元160－公元220年） ， 字“长生” ， 后改为“云长” ， 河东郡解县（今山西省运城境内）人士 ， 东汉末年名将 。《三国志?蜀书?关张马黄赵传》载 ， “关羽字云长 ， 本字长生 ， 河东解人也 。亡命奔涿郡 。先主于乡里合徒众 ， 而羽与张飞为之御侮 。先主为平原相 ， 以羽、飞为别部司马 ， 分统部曲 。先主与二人寝则同床 ， 恩若兄弟 。
而稠人广坐 ， 侍立终日 ， 随先主周旋 ， 不避艰险 。”窃以为关羽最为后人推崇的事迹 ， 是他有条件地降曹一事 ， 《三国志》载 ， “建安五年 ， 曹公东征 ， 先主奔袁绍 。曹公擒羽以归 ， 拜为偏将军 ， 礼之甚厚 。……初 ， 曹公壮羽为人 ， 而察其心神无久留之意 ， 谓张辽曰：‘卿试以情问之 。’既而辽以问羽 ， 羽叹曰：‘吾极知曹公待我厚 ， 然吾受刘将军厚恩 ， 誓以共死 ， 不可背之 。
吾终不留 ， 吾要当立效以报曹公乃去 。’辽以羽言报曹公 ， 曹公义之 。乃羽杀颜良 ， 曹公知其必去 ， 重加赏赐 。羽尽封其所赐 ， 拜书告辞 ， 而奔先主于袁军 。左右欲追之 ， 曹公曰：‘彼各为其主 ， 勿追也 。’”关羽这一走 ， 形象立马便升了起来 ， 且在曹营时 ， 他就对曹操方面言明 ， “然吾受刘将军厚恩 ， 誓以共死 ， 不可背之” ， 这可是冒着生命危险来全气节的 ， 轻生重义 ， 人所共钦 。
曹操其人 ， 可说是三国时期的第一英雄 ， 那个时候 ， 人们对他的看法乃是“超世之杰” ， 嗯 ， 后来渐渐演变成了“欺世奸雄” ， 实因其“挟天子以令诸侯”之举 ， 为封建礼教所不容 ， 但这无碍其英雄气节 。明知道关羽走掉 ， 终会成为心腹之患 ， 却也轻易放他离去 ， 从这一点来看 ， 这个时候的曹操还没有“进化”成为一个优秀的统治者 ， 他可以为了理想去放弃利益——识英雄 ， 重英雄 。
关羽全了对刘备的义气 ， 却也没有负了曹操的恩德 ， “绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马 ， 曹公使张辽及羽为先锋击之 。羽望见良麾盖 ， 策马剌良于万众之中 ， 斩其首还 ， 绍诸将莫能当者 ， 遂解白马围 。曹公即表封羽为汉寿亭侯” ， 这就是千古英雄的气概 。当然 ， 关羽也是个平常人 ， 不是神 ， 他也有缺点 ， 但在统治者及传统忠君思想的影响下 ， 人们渐渐对其有些刚愎自用的性格视而不见 ， 并逐步地嫁接一些别人的战绩来成全心目中的“武圣人” ， 这一点 ， 《三国演义》表露无疑 。
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