望着西方二圣远去的背影，老子和元始天尊嘴角浮现出一抹不易察觉的神秘的微笑 。西方二圣远离中土，他们不知道有句话叫螳螂捕蝉黄雀在后，为他人作嫁衣裳的道理 。人道教教主兼阐教大掌教老子洞若观火早就对封神之后的局势有了预判并做了精准的布局 。各位应该记得在大破诛仙阵时老子使用一气化三清之绝技震慑通天教主，通天教主为此挨了老子两三扁拐 。
通天教主的顶门大弟子多宝道人一看师父吃亏了就上前来助战 。结果老子命黄巾力士用风火蒲团把多宝道人卷去放在玄都桃园内等候老子发落 。后来这事就没了下文，老子没有杀死多宝道人而是留着他有用，有什么用呢？原著中说了一句话让我们恍然大悟，那句话是这么说的：从今弃邪归正道，他与西方却有缘 。多宝道人与西方有缘，原来在诛仙阵那时候老子就萌生了安排得力之人打入西方教内部抢班夺权改组西方教为佛教的打算 。
当然这是后话，这些事情需要封神大战结束一切尘埃落定后与元始天尊密谋一番再实施 。至于为什么选中多宝道人作为创建佛教的人选，老子还是从能力方面来考察的，自己只有一个徒弟玄都大法师肯定是不能离开，元始天尊手下十二金仙能力差一些恐怕很难完成组建佛教的重任，只有多宝道人能力强水平高，有能力完成老子交待的重任 。待到封神大战结束之后，老子与元始天尊哥俩一商量一合计，准备这么这么办！怎么办？老子带着多宝道人西出函关化胡为佛，多宝道人进入西方世界如鱼得水施展大能，将接引道人和准提道人扳倒，然后改组西方教为佛教，多宝道人本人则成为如来佛祖 。
这一点《封神演义》原著中有很明确的证据，在广成子跟多宝道人交手时有句话是这么说的：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦” 。所谓拜释迦并不是跪拜的意思而是成为的意思 。所以多宝道人就是释迦牟尼佛也即如来佛祖是实锤的 。接引道人接受改组成为接引佛也即阿弥陀佛，准提道人不接受改组于是离开西天来到灵台方寸山斜月三星洞成为后来的菩提祖师，也就是孙悟空的授艺老恩师 。
佛教初创，多宝道人需要得力助手，于是元始天尊安排文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙前往西天佛教辅佐多宝道人 。于是乎，这四位阐教金仙也就留在佛教成为了佛或者菩萨 。那位说燃灯道人是怎么个情况，他在佛教可是过去佛 。这个其实不难理解，因为早在多宝道人正式改组西方教之前，老子和元始天尊就已经安排燃灯道人先行一步抵达西方教从事卧底工作，从内部瓦解西方二圣的势力，等多宝道人到了西方教之后他跟燃灯道人里应外合，否则多宝道人创建佛教不可能这么顺利，燃灯道人的工作功不可没 。
由于燃灯道人在前，多宝道人在后，因此燃灯道人成为过去佛燃灯古佛，多宝道人成为现在佛如来佛 。多宝道人毕竟是通天教主的顶门大弟子，老子和元始天尊跟通天教主之后也是握手言和，真是“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”啊！后来老哥仨成为道教最高神三清 。随着时间的推移，封神世界到了西游世界，这时候如来佛的佛教已经势力很强了，但佛教依然是归属于道教三清管辖，因为如来佛就是三清的弟子或徒侄 。
《西游记》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力和如来相比如何？
【鸿蒙天尊诛魔令怎么获取,4366《鸿蒙天尊》1月新版现世】关于《西游记》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力比如来如何？首先讲一下元始天尊，在我们中国传统的文学小说《封神演义》里，他全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，与上清灵宝天尊、太清道德天尊并称三清 。他们三人都是鸿钧老祖门下弟子，至于说谁是三清之首，众说纷纭，版本也不尽相同，有的说是元始天尊，有的说是太上老君即道德天尊，这个有待考究，这里就不细阐述 。
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