因而他只要一用内力，寒毒就会发作，如果不吸人血压制寒毒，全身血脉就会凝结成冰，纵是阳顶天内力深厚，也难将寒毒根除，自此就染上了一用内力即要吸人鲜血的恶习 。其余的像周颠和后来的五行旗掌旗使庄铮、吴劲草等人，阳顶天也是根据他们各自特点，传与要学，将他们培养成为日后教中的栋梁之材 。江湖豪杰系四大护教法王中的“紫衫龙王”黛绮丝，是最后成为护教法王的 。
她之所以能排在四人之首，是因为她在寒潭对阵韩千叶一战的护教大功，让其余三王都心服口服，若不是她挺身而出，阳顶天和明教声名都将毁于韩千叶之手 。不过论武功实力，黛绮丝在四大法王中，应当是最低 。她出身波斯明教，乃是总教圣女，当年来到光明顶，是身上另带秘密重任，便是为了夺取中土明教的“乾坤大挪移心法” 。她自小生长在海边，因而水性极佳，这也是她的看家本领，武功路数也是来自波斯明教 。
毕竟是远来之客，所以把她当作江湖豪杰加盟一系 。“白眉鹰王”殷天正，看家绝学“鹰爪擒拿手”，这门绝学是由“少林鹰爪功”和“少林擒拿手”合而为一演变而来 。殷天正出身西域，其师承来源，应当就是“西域少林” 。当年“火工头陀事件”之后，火工头陀和苦慧禅师先后赴西域开创了“金刚门”和“西域少林” 。西域少林与中原少林辈分取字相同，都是按“苦”、“心”、“天”、“无”等字辈法名，像后来的潘天耕和卫天望等人，便是西域少林“天”字辈一代的俗家弟子，跟中原少林的天鸣方丈是同辈 。
殷天正和他的师弟李天垣，便也是西域少林俗家弟子“心”字辈一代所传的弟子，故而取“天”字辈 。他们的师傅很可能便是当年苦慧禅师最后的关门弟子，因此他们这一脉传得比较缓慢 。随着西域少林被同在西域的金刚门所压制，西域少林最终消亡，门下俗家弟子纷纷自立或者投靠其他门派 。而此时的明教在西域武林中，声势日隆，阳顶天广邀英雄豪杰加入明教，共谋大事 。
被阳顶天英雄气概所折服的殷天正便在此时，带着师弟李天垣跟随了阳顶天 。而阳顶天根据殷天正的武功套路，将他的“鹰爪功”和“擒拿手”合二为一，升级变成了更加凌厉的“鹰爪擒拿手” 。同样被明教中人的豪气所吸引，更为阳顶天的霸气所震慑的，还有谢逊 。谢逊本为“混元霹雳手”成昆的弟子，他跟随师傅成昆来到西域，结识了阳顶天，听到明教以抗元大业为己任，历来匡扶正义，早年家园被元兵所欺凌，恨透蒙元的他，深深认为明教就是自己一生的归宿 。
而阳顶天，看到谢逊魁伟雄奇，文韬武略，豪气干云，甚合自己脾性，也对他给予厚待，寄予厚望，明教正是扩展实力之时，有此人才，极力邀他加入明教 。谢逊的“狮吼功”和三招“降龙掌”，便是阳顶天所传 。在江湖中，帮教属于一众有共同信仰而聚集在一起共为一个目标而奋斗的团体，成员可来源于各门各派，不像于门派讲究忠诚的一师一门，明教和丐帮等一样，就是此类帮教，而像武林中的少林峨嵋等则属于讲究忠诚度的门派 。
因而谢逊作为成昆弟子加入明教并非背叛师门，也不违背江湖道义 。不过一旦入教，所谓“国有国法，教有教规”，教中所立的教义规矩却是万万不能违背的 。殷天正和谢逊加入明教之后，跟随阳顶天多建功勋，后来便与韦一笑一起被阳顶天赐封为“护教法王” 。后来黛绮丝一战扬威，被阳顶天夫人亲封为“紫衫龙王”，明教四大护教法王也最终成形 。
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