就这样抓了又放,放了又抓,直到第七次抓到孟获,才使孟获心服口服,再也不反了 。所以,诸葛亮才会拿孟获开刀,其一也是杀鸡儆猴,把最大势力的孟获先拿下,其他小的势力也会掂量掂量;其二呢,就是孟获毕竟也是汉人,相对于南蛮来讲,更好的沟通,也能够审时度势 。
诸葛亮七擒孟获是真有其事吗?
阳明新学来回答这个问题,欢迎指导、讨论、关注 。阳明新学认为:诸葛亮南征蛮部擒孟获是真的,但七擒七放的故事是演绎的 。首先,我们来看诸葛亮这次南征在史书上的记载:《三国志.诸葛亮传》没有提到七擒孟获的事情 。“三年春,亮率众南征,其秋悉平 。”与《三国志》同时代的史书东晋习凿齿撰写的《汉晋春秋》提到了七擒孟获的故事,当然习凿齿依然是以蜀汉为正统来撰写的 。
【177孟获怎么过,三国乱世177孟获副本】著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹 。乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定,认为故事太过于儿戏 。七纵七擒为记载所艳称,无识已甚 。荒蛮夷固当使之心服,然以缚渠屡遣,直同儿戏,一再为甚,又可七乎,即云几上之肉不足虑,而脱韝试鹰,发押尝虎,终非善策 。且彼时亮之所急者,欲定南而伐北,岂宜屡纵屡擒,耽延时日之理,知其必不出此 。
清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点 。阳明新学认为,《三国演义》本来就视蜀汉为正统,且成书晚于《三国志》 。为了突出诸葛亮代表的汉室正统的仁德,已经突出诸葛亮的功绩,将一些事实加以夸大或编造一些事迹来神化,这是完全可能的 。不要说古代,就连现代为了竖立典型,都编造了一些经不起考证推断事迹突出人物形象 。
《三国志》是非常严肃认真的一本史记,如果真有于此伟大神奇大仁大义的七擒而放的事迹,定会当以记载 。所以对诸葛亮南征陈寿肯定是严加考证过的 。至于《三国演义》中七擒孟获的故事应该是参考来源自《汉晋春秋》 。然而《汉晋春秋》这本书很多事迹都是根据民间传说而成的,没有《三国志》的严谨和认真 。至于后面的一些书籍和地方志,成书时间距离历史时间相隔了上千年,故不足信,多半都是根据前人编撰以讹传讹罢了 。
诸葛亮七擒孟获的真相是怎样的?
诸葛亮出兵南征地点,是云贵川西南部,今玉溪,楚雄,昭通及四川石棉县等地一带 。都是偏远山区,地势险要,多民族地段,武力征服,少数民族很难平定,有可能出现拉锯式战争,兵退反叛 。以不战而屈人之兵,攻心为上七擒七纵,让孟获心服口服,回去说服其他部落首领归降蜀汉,永无反叛 。不能说是骗了千年,历史小说三分真,七分假,作者都带有个人的有色眼镜看问题,偏向于弱势蜀汉歌颂,故事情节带有移花接木,夸张手法创作 。
为什么诸葛亮要七擒孟获呢?你怎么看?
为什么诸葛亮七擒孟获呢?因平定南方少数民族的叛乱,诸葛亮要使孟获心服口服,所以诸葛亮以攻城为下攻心为上的策略 。完成了三国鼎立的局面,东吴孙权占地利,北魏曹操占天时,而蜀国需靠人和,所以平定西川,完成鼎足局面,然而蜀国的都城在益州,诸葛亮抓住孟获,需要他来守住南蛮,以固定局面,要使孟获完全归附蜀国,光靠武力是不行的,是需要他心服,所以诸葛亮才使了七纵七擒孟获的由来 。
诸葛亮七擒孟获的故事经历说明了什么问题?
当年诸葛亮南征,对孟获“七擒七纵”,这在《三国演义》中有非常细腻的描写,虽然有些夸张,但不失有史实根据 。孟获是当地少数民族的一个大头目,他多次聚集手下骚扰蜀民 。诸葛亮知道孟获很得人心,于是用计活捉了他 。就这样抓了又放,放了又抓,直到第七次抓到孟获,才使孟获心服口服,再也不反了 。尽管孟获都这样了,但还得到诸葛亮的信赖和封官,他心里很是感激诸葛亮 。
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