关于他上位的故事 ， 也是同样的充满了传奇 ， 其中有两个人可以说起到了关键的作用 ， 一个是万历的生母李太后 ， 另一个则是万历初期的首辅张居正 。实际的正史上 ， 刘邦的庙号是太祖） 。在魏晋时期贵族奢侈浮华之风盛行之时 ， 作为皇帝的成帝却能带头施行简朴节俭 ， 这样的品德是很不容易的 。
庙号是显宗的皇帝有哪些？
中华文化圈内 ， 各代中华正统王朝（也包括高丽、朝鲜、越南各王朝）对于先代开国始祖、或者对国家社稷立有大功的帝王（君主）都会建庙予以追尊祭祀（夏、周、秦三朝除外） ， 这座帝王祭祀庙就是“太庙” 。而为了方便对薨逝的帝王加以祭祀崇敬 ， 后代君主为他们在太庙中按照“祖有功宗有德’的标准 ， 各自以一个特别称呼加以区分 ， 称为“某祖”或“某宗” ， 这个称呼 ， 就是“庙号” 。
最初的庙号起源于商代 ， 第一个拥有庙号的帝王是商王朝的实际开创者履（成汤） ， 他死后被追尊为“太祖” 。但在商尚未代夏之前的商部落首领、成汤的七世祖“亥”（王亥） ， 在成汤建立商王朝后 ， 被追尊为“高祖” ， 称其为“高祖亥” 。从这一点来说 ， 王亥才是中华历史上第一个获得庙号的“君主”（虽然是追尊） 。庙号初创之时 ， 对于供奉在太庙内的先君们只有四种称呼：曰“太”（太祖成汤、太宗太甲） ， 用以尊崇创基立业者；曰“高”（高祖王亥、高宗武丁） ， 用以追尊劳苦功高者；曰“世”（世祖盘庚、世宗祖甲） ， 用以拜谒世代祭祀者；曰“中”（中宗太戊、或祖乙） ， 用以敬穆中兴国家者 。
【大皇帝学识是加什么的,康熙的儿子名字叫什么】商王朝历时六百年 ， 一共是十七代、三十位商王 ， 包括追尊在内也只有七人获得了身后的庙号 ， 可见商太庙内的规制严整、肃穆有序 。周灭商以后 ， 没有沿用庙号制度 ， 所以历代周天子只有有谥号而没有庙号 。而秦朝因庙号、谥号都有“子议父、臣议君”之嫌 ， 所以一并废止 ， 只以“世序排行”为皇帝称呼 ， 自周到秦的这八百多年内 ， 中华文明中没有庙号这种特别的帝王称呼出现 。
汉高帝刘邦崛起于秦末乱世、最终击败西楚霸王项羽、建立大汉王朝之后 ， 与群臣很认真地多次商议采用何种礼仪制度以符合汉室上承天命、君临天下的正统地位 ， 诸臣讨论后郑重建议重新恢复“庙号”和“谥号”制度 ， 以显示汉家政权承胤上古帝王、皇权至高无上的天命 ， 于是刘邦宣布恢复商代庙号礼仪制度 。从此后 ， 帝王庙号制度在中华正统王朝及东亚汉文化圈内延用了两千年 ， 直至最后一个封建王朝、清朝覆灭后才被废止 。
刘邦重建庙号制度之后 ， 也近水楼台先得月 ， 在高帝十二年（前195年）驾崩时 ， 被嗣皇帝刘盈及诸臣们根据“祖有功、宗有德”的商代评定标准 ， 加尊“庙号” ， 奉入汉家太庙供奉 ， 刘邦也成为中华历代王朝中第一个得到庙号的皇帝——汉太祖（秦始皇帝和二世皇帝都没有庙号；刘邦后世“汉高祖”的称谓其实是司马迁史记一家之言 。实际的正史上 ， 刘邦的庙号是太祖） 。
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